Thematic seminar: Virtue Ethics 1
General data
| Course ID: | WF-FI-21-SPEC1 |
| Erasmus code / ISCED: |
08.1
|
| Course title: | Thematic seminar: Virtue Ethics 1 |
| Name in Polish: | SP: Etyka cnót 1 |
| Organizational unit: | Institute of Philosophy |
| Course groups: | |
| ECTS credit allocation (and other scores): |
(not available)
|
| Language: | Polish |
| Learning outcome code/codes: | FI2_W07 FI2_W08 FI2_W12 FI2_W16 FI2_U04 FI2_U17 FI2_K05 FI2_K06 |
| Short description: |
(in Polish) Etyka cnót jest związana z trzema zagadnieniami: 1. pytaniem o jej cele i strukturę w nawiązaniu do jej historycznych i współczesnych wersji, 2. pytanie o to, czy etyka cnót może stać się etyką fundamentalną, oraz 3. pytanie o teoretyczny i praktyczny wymiar etyki cnót. Obok tych zasadniczych kwestii pojawia się trzecia, która dotyczy współczesnej walorów etyki cnót, traktowanej jako najbardziej dzisiaj adekwatny sposób uprawiania etyki w jej związkach z innymi dziedzinami ludzkiej aktywności, czy szerzej ze zmianami cywilizacyjnymi, których jesteśmy świadkami. I z tego punktu widzenia, warto zastanowić się nad specyfiką etyki cnót i nad jej możliwościami teoretycznymi i praktycznymi; w obrębie "odwiecznych" sporów o obiektywność i subiektywność, uniwersalizm i absolutyzm, fundamentalizm a empiryzm a obecnie o status podmiotu: silny podmiot czy płynny konstrukt? |
| Full description: |
(in Polish) 1.Etyka cnót w starożytności, średniowieczu i w fil. nowożytnej-źródła, struktura i cele 2. Etyka cnót a mądrość praktyczna 3. Etyka cnót a rozum 4. Etyka cnót a uczucia 5. Etyka cnót a kształtowanie charakteru 6. Etyka cnót a szczęście i dobro 7.Etyka cnót a samorealizacja 8. Etyka cnót a więzi z innymi 9. Etyka cnót a etyki stosowane 10. Etyka cnót jako najbardziej wiarygodna i spójna koncepcja moralności człowieka 12 jakie założenia teoretyczne i praktyczne przyjmuje etyka cnót? 13. Czy etyka cnót jest częścią immanentna ogólnej etyki ( etyki szczegółowe a etyka fundamentalna) czy też pretenduje do miana jedynej, właściwej etyki? 14.Czy istnieje jedność cnót czy wiele różnych? Czy cnoty związane są ze szczęściem czy też z wieloma różnymi wymiarami rozwoju człowieka i jego złożonego charakteru? Uporządkowanie materiału, wnioski , pytania i hipotezy |
| Bibliography: |
(in Polish) J. Jaśtal, Etyka cnót, etyka charakteru, Kraków 2004 J. Jastal, Natura cnót, Kraków 2008 A.MacIntyre, dziedzictwo cnoty, Warszawa 1998. Domaracki, Jaranowski, Zdrenka, 6 cnót mniejszych, Toruń 2012. N. szutta ( red) , W poszukiwaniu moralnego charakteru, Wydaw. Academion, Lublin 2015 D.C. Russel, Practical Intelligence and the Virtues, Oxford Univ. Press, Oxford 2009 R. Hursthouse, On Virtue Ethics, OXford Univ.Press, Oxford 1999 R.H umpphreys, The Story of Virtue. Universal Lessons on How to Live, The Liffey Press, Dublin 2005 |
| Efekty kształcenia i opis ECTS: |
(in Polish) Efekt wiedzy; student poznaje najważniejsze historyczne i współczesne koncepcje etyki cnót, ich teoretyczne i praktyczne funkcje oraz zna ich główne problemy oraz wynikające z nich praktyczne procedury działania Efekty umiejętności: student potrafi analizować i interpretować poszczególne koncepcje, a także je ze sobą porównać ze względu na ich założenia teoretyczne i praktyczne wykorzystanie. Student orientuje się, jakie style i wzory życia zakładają konkretne etyki cnót zarówno w sferze indywidualnej jak i społecznej Efekty kompetencji: student jest zdolny do prowadzenia dyskusji i przygotowania odpowiednich materiałów dotyczących praktycznych stron etyki cnót, student potrafi samodzielnie poddać krytycznej analizie np. moralne i ideologiczne walory cnót i ich związku z życiem jednostki/wspólnoty, określić znaczenie wychowawcze cnót oraz ich kontekst etyczny Punkty ECTS: udział w seminarium - 30 godzin przygotowanie do zajęć - 15 godzin lektura tekstów - 20 godzin przygotowanie do egzaminu - 20 godzin konsultacje - 5 godzin Suma: 90 : 3 = 3 punkty ECTS |
| Assessment methods and assessment criteria: |
(in Polish) Metody dydaktyczne: wybór problematyki dokonany przez studentów i przeprowadzona dyskusja, w której chodzi zarówno o schematy językowe, o argumentacje jak i o wyrażone przekonania ( np. wszyscy ludzie mają skłonność do czynienia dobra) weryfikacja: student potrafi wskazać na to, co różni wybrane dwie koncepcje cnót ( np. arystotelesowską i kantowską) i co je ze sobą łączy metoda dydaktyczna: analiza pojęć związanych z aretologią i związków, jakie między nimi zachodzą w danej koncepcji weryfikacja: dokonana przez studenta charakterystyka danego ujęcia ze wskazaniem na reguły sensu, przyjęte w wybranej koncepcji aretologicznej Metoda dydaktyczna: analiza wewnętrznej treści wielu, historycznie różnych koncepcji aretologicznych , ze względu na ich antropologiczne, poznawcze i społeczne założenia weryfikacja: student samodzielnie dokonuje takiej krytycznej analizy pod jasno wybranym kątem Student jest zobowiązany do uczestnictwa w seminariach - trzy nieobecności wymagają uzupełnienia materiału (w ramach konsultacji). Studenta obowiązuje przygotowanie quizu na podstawie zadanej lektury oraz poprowadzenie dyskusji w grupie. Egzamin końcowy pisemny - wymagana znajomości minimum dwóch z omówionych koncepcji oraz analiza konkretnego przypadku Wiedza: na ocenę 2-student nie brał aktywnego udziału w zajęciach, nie przygotował żadnego materiału ( nie zaliczył seminarium) na ocenę 3-student brał udział w zajęciach i potrafi scharakteryzować ogólnie dwie wybrane koncepcje etyki cnót, ale bez podjęcia analizy krytycznych tych stanowisk na ocenę 4-student spełnił wszystkie warunki niezbędne do zaliczenia seminarium, potrafi ogólnie omówić różne koncepcje etyki cnót i samodzielnie je scharakteryzować na ocenę 5-student spełnił wszystkie swoje seminaryjne zobowiązania, dobrze orientuje się w stanowiskach dot. etyki cnót i potrafi je poddać analizie krytycznej Umiejętności na ocenę 2-student nie potrafi ani ogólnie scharakteryzować koncepcji cnót-minimum dwóch, ani też wskazać na ich praktyczne aplikacje na ocenę 3- student zna minimum dwie koncepcje i umie samodzielnie je zinterpretować pod kątem ich założeń teoretycznych i praktycznych na ocenę 4-student ogólnie orientuje się w omówionym materiale, wie czym się różnią od siebie poszczególne koncepcje oraz samodzielnie potrafi je scharakteryzować na ocenę 5-student umie opisać i scharakteryzować omówione koncepcje i samodzielnie przeprowadzić ich analizę na podstawie konkretnego przykładu-zadania Kompetencje Oceniane są efekty pracy na seminarium-grupowej i indywidualnej ze względu na umiejętność prowadzenia dyskusji, sproblematyzowania materiału w postaci prostego quizu oraz umiejętności aplikowania poznanych koncepcji do analizy sytuacji praktycznych |
Copyright by Cardinal Stefan Wyszynski University in Warsaw.
