Theory of church law

Celem przedmiotu jest ukształtowanie formacji prawniczej absolwentów Wydziału Prawa Kanonicznego w zakresie specyfiki prawa kanonicznego jako zjawiska prawnego. Chodzi o prawniczą "forma mentis".

Student poznaje prawo kanoniczne jako zjawisko prawne wewnątrz Kościoła w jego rozwoju historycznym; eklezjalne podstawy prawa kościelnego (norma kanoniczna w ustawie i zwyczaju); działanie prawa kanoniczego (przestrzeganie i stosowanie prawa).

Literatura podawana jest studentom w bieżącym cyklu nauczania przedmiotu i zamieszczona w aktualnym na każdy semestr opisie przedmiotu.

WIEDZA:

W01 - student ma rozszerzoną wiedzę o terminologii i charakterze nauk prawnych i prawa kanonicznego oraz ich relacji do innych nauk (teologia, filozofia, nauki prawne); student opisuje zjawisko prawa kościelnego w jego historycznym rozwoju; wyjaśnia jego specyfikę na tle różnic pomiędzy prawem kanonicznym a prawem świeckim; tłumaczy kanonistykę jako naukę prawną i teologiczną.

W03 - student posiada pogłębioną wiedzę w zakresie aksjologii, sposobów i zasad stanowienia prawa i prawa kanonicznego, struktury normy prawnej, rodzajów wykładni prawnych i sposobów interpretacji przepisów prawnych w szerszym kontekście prawnym; student opisuje i tłumaczy strukturę normy kanonicznej w ustawie i zwyczaju, jej obowiązuywalnośc; rozpoznaje eklezjologiczne podstawy prawa kanonicznego; konstruuje procesy stanowienia i stosowania prawa.

W05 - student ma pogłębioną wiedzę w zakresie obowiązującego prawa Kościoła;

student porównuje teoretyczną wiedzę do obowiązującego prawa; rozwiązuje sytuacje prawne (casusy).

WIEDZA: W_01; W_03; W_05.

- ocena dostateczna: student wyjaśnia podstawowe zadania kanonistyki; potrafi dostrzec specyfikę prawa kanonicznego w jego historycznej postaci (prawo stanowione i zwyczajowe); opisuje i objaśnia procesy przestrzegania, stanowienia i stosowania prawa kanonicznego;

- ocena dobra: student objaśnia większość zagadnień dotyczących normy stanowionej i zwyczajowej; uzasadnia racje eklezjologiczne zwyczaju jako źródła prawa; argumentuje różnice w procesie stosowania prawa; wskazuje motywy przestrzegania prawa kanonicznego;

- ocena bardzo dobra: student potrafi zestawić, argumentować główne tezy kanonistyki w jej dialogu z naukami prawnymi.