Theological Anthropology

Literatura podstawowa:

Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich, Rzym 1986

L. F. Ladaria, Wprowadzenie do antropologii teologicznej, Kraków 1997

J. Warzeszak, Człowiek w obliczu Boga i pośród stworzenia, Warszawa 2005

Literatura uzupełniająca:

Dokumenty Soboru Watykańskiego II

Katechizm Kościoła Katolickiego, Poznań 1992.

C. Naumowicz, Problematyka ciała we współczesnej antropologii teologicznej, w: Stworzeni do miłości. Wokół Jana Pawła II teologii ciała, red. A.J. Najda, Warszawa 2011, s. 29-45.

C. Naumowicz, Antropologia teologiczna soborowej Konstytucji „Gaudium et Spes”, w: Veritas cum caritate – intellegentia cum amore, red. Cz. Rychlicki, I. Werbiński, Toruń 2011, s. 347-362.

Wiedza:

EK_1 - student zna elementarną terminologię używaną w teologii dogmatycznej w zakresie antropologii teologicznej, ze szczególnym odniesieniem do osoby, małżeństwa i rodziny,

EK_2 - student zna podstawy teoretyczne antropologii teologicznej oraz posiada wiedzę szczegółową o poszczególnych jej działach, z odniesieniem do życia małżeńskiego i rodzinnego,

EK_3 - student posiada podstawową wiedzę na temat wybranych treści antropologii teologicznej w stosunku do małżeństwa i rodziny.

Umiejętności:

EK_4 - student potrafi wykorzystać wiedzę teoretyczną z zakresu antropologii teologicznej w celu analizowania i interpretowania problemów małżeńskich i rodzinnych,

EK_5 - student potrafi samodzielnie zdobywać wiedzę i rozwijać swoje profesjonalne umiejętności w zakresie antropologii teologicznej, korzystając z różnych źródeł i nowoczesnych technologii,

EK_6 - student formułuje w sposób precyzyjny i spójny w mowie i na piśmie tematy dotyczące antropologii teologicznej, z wykorzystaniem różnych ujęć i współczesnych koncepcji teologicznych w zakresie antropologii,

EK_7 - student potrafi prawidłowo posługiwać się systemami normatywnymi, przepisami i regułami Kościoła dotyczącymi problematyki antropologiczno-teologicznej w celu rozwiązywania konkretnych problemów małżeńskich i rodzinnych.

Kompetencje:

EK_8 - student ma świadomość poziomu swojej wiedzy i umiejętności, rozumie potrzebę ciągłego dokształcania się zawodowego i rozwoju osobistego (intelektualnego i religijno-duchowego), w zakresie związanym z problematyką antropologiczno-teologiczną,

EK_9 - student ma świadomość odpowiedzialności za pomoc rodzinie w zakresie treści antropologiczno-teologicznych, przyczyniając się do zachowania dziedzictwa kulturowego regionu, kraju, Europy,

EK_10 - student rozumie potrzebę ustawicznego pogłębiania swoich umiejętności językowych oraz potrafi samodzielnie wykorzystywać w tym celu dostępne mu źródła prawne, teologiczne i kulturowe związane z tematem antropologii.

ECTS [1 ECTS = 30(25) godz.]:

udział w wykładzie: 30 godz.

zapoznanie się z lekturami i przygotowanie do kolokwium: 30 godz.

suma godzin: 60 [60/30(25)=2]

liczba ECTS: 2

Wiedza (EK 1-3):

Ocena 2 (ndst) – student nie zna elementarnej terminologii używanej w teologii dogmatycznej w zakresie antropologii teologicznej, ze szczególnym odniesieniem do osoby, małżeństwa i rodziny; nie zna podstaw teoretycznych antropologii teologicznej oraz nie posiada wiedzy szczegółowej o poszczególnych jej działach, z odniesieniem do życia małżeńskiego i rodzinnego; nie posiada podstawowej wiedzy na temat wybranych treści antropologii teologicznej w stosunku do małżeństwa i rodziny.

Ocena 3 (dst) – student w ograniczonym stopniu: zna elementarną terminologię używaną w teologii dogmatycznej w zakresie antropologii teologicznej, ze szczególnym odniesieniem do osoby, małżeństwa i rodziny; podstawy teoretyczne antropologii teologicznej oraz wiedzę szczegółowej o poszczególnych jej działach, z odniesieniem do życia małżeńskiego i rodzinnego; podstawową wiedzę na temat wybranych treści antropologii teologicznej w stosunku do małżeństwa i rodziny.

Ocena 4 (db) – student w stopniu poprawnym zna elementarną terminologię używaną w teologii dogmatycznej w zakresie antropologii teologicznej, ze szczególnym odniesieniem do osoby, małżeństwa i rodziny; podstawy teoretyczne antropologii teologicznej oraz wiedzę szczegółowej o poszczególnych jej działach, z odniesieniem do życia małżeńskiego i rodzinnego; podstawową wiedzę na temat wybranych treści antropologii teologicznej w stosunku do małżeństwa i rodziny.

Ocena 5 (bdb) – student dokładnie zna elementarną terminologię używaną w teologii dogmatycznej w zakresie antropologii teologicznej, ze szczególnym odniesieniem do osoby, małżeństwa i rodziny; podstawy teoretyczne antropologii teologicznej oraz wiedzę szczegółowej o poszczególnych jej działach, z odniesieniem do życia małżeńskiego i rodzinnego; podstawową wiedzę na temat wybranych treści antropologii teologicznej w stosunku do małżeństwa i rodziny.

Umiejętności (EK 4-7):

Ocena 2 (ndst) – student nie potrafi wykorzystać wiedzy teoretycznej z zakresu antropologii teologicznej w celu analizowania i interpretowania problemów małżeńskich i rodzinnych; nie potrafi samodzielnie zdobywać wiedzy i rozwijać swoich profesjonalnych umiejętności w zakresie antropologii teologicznej, korzystając z różnych źródeł i nowoczesnych technologii; nie formułuje w sposób precyzyjny i spójny w mowie i na piśmie tematów dotyczących antropologii teologicznej, z wykorzystaniem różnych ujęć i współczesnych koncepcji teologicznych w zakresie antropologii; nie potrafi prawidłowo posługiwać się systemami normatywnymi, przepisami i regułami Kościoła dotyczącymi problematyki antropologiczno-teologicznej w celu rozwiązywania konkretnych problemów małżeńskich i rodzinnych.

Ocena 3 (dst) – student w ograniczonym stopniu: potrafi wykorzystać wiedzę teoretyczną z zakresu antropologii teologicznej w celu analizowania i interpretowania problemów małżeńskich i rodzinnych; potrafi samodzielnie zdobywać wiedzę i rozwijać swoje profesjonalne umiejętności w zakresie antropologii teologicznej, korzystając z różnych źródeł i nowoczesnych technologii; formułuje w sposób precyzyjny i spójny w mowie i na piśmie tematów dotyczących antropologii teologicznej, z wykorzystaniem różnych ujęć i współczesnych koncepcji teologicznych w zakresie antropologii; potrafi prawidłowo posługiwać się systemami normatywnymi, przepisami i regułami Kościoła dotyczącymi problematyki antropologiczno-teologicznej w celu rozwiązywania konkretnych problemów małżeńskich i rodzinnych.

Ocena 4 (db) – student poprawnie: potrafi wykorzystać wiedzę teoretyczną z zakresu antropologii teologicznej w celu analizowania i interpretowania problemów małżeńskich i rodzinnych; potrafi samodzielnie zdobywać wiedzę i rozwijać swoje profesjonalne umiejętności w zakresie antropologii teologicznej, korzystając z różnych źródeł i nowoczesnych technologii; formułuje w sposób precyzyjny i spójny w mowie i na piśmie tematów dotyczących antropologii teologicznej, z wykorzystaniem różnych ujęć i współczesnych koncepcji teologicznych w zakresie antropologii; potrafi prawidłowo posługiwać się systemami normatywnymi, przepisami i regułami Kościoła dotyczącymi problematyki antropologiczno-teologicznej w celu rozwiązywania konkretnych problemów małżeńskich i rodzinnych.

Ocena 5 (bdb) – student w pełni: potrafi wykorzystać wiedzę teoretyczną z zakresu antropologii teologicznej w celu analizowania i interpretowania problemów małżeńskich i rodzinnych; potrafi samodzielnie zdobywać wiedzę i rozwijać swoje profesjonalne umiejętności w zakresie antropologii teologicznej, korzystając z różnych źródeł i nowoczesnych technologii; formułuje w sposób precyzyjny i spójny w mowie i na piśmie tematów dotyczących antropologii teologicznej, z wykorzystaniem różnych ujęć i współczesnych koncepcji teologicznych w zakresie antropologii; potrafi prawidłowo posługiwać się systemami normatywnymi, przepisami i regułami Kościoła dotyczącymi problematyki antropologiczno-teologicznej w celu rozwiązywania konkretnych problemów małżeńskich i rodzinnych.

Kompetencje społeczne (EK 8-10):

Ocena 2 (ndst) – student nie ma świadomości poziomu swojej wiedzy i umiejętności, nie rozumie potrzeby ciągłego dokształcania się zawodowego i rozwoju osobistego (intelektualnego i religijno-duchowego), w zakresie związanym z problematyką antropologiczno-teologiczną; nie ma świadomości odpowiedzialności za pomoc rodzinie w zakresie treści antropologiczno-teologicznych, przyczyniając się do zachowania dziedzictwa kulturowego regionu, kraju, Europy; nie rozumie potrzeby ustawicznego pogłębiania swoich umiejętności językowych oraz nie potrafi samodzielnie wykorzystywać w tym celu dostępnych mu źródeł prawne, teologicznych i kulturowych związanych z tematem antropologii.

Ocena 3 (dst) – student w ograniczonym stopniu: ma świadomość poziomu swojej wiedzy i umiejętności, rozumie potrzebę ciągłego dokształcania się zawodowego i rozwoju osobistego (intelektualnego i religijno-duchowego), w zakresie związanym z problematyką antropologiczno-teologiczną; ma świadomość odpowiedzialności za pomoc rodzinie w zakresie treści antropologiczno-teologicznych, przyczyniając się do zachowania dziedzictwa kulturowego regionu, kraju, Europy; rozumie potrzebę ustawicznego pogłębiania swoich umiejętności językowych oraz potrafi samodzielnie wykorzystywać w tym celu dostępne mu źródła prawne, teologiczne i kulturowe związane z tematem antropologii.

Ocena 4 (db) – student ma świadomość poziomu swojej wiedzy i umiejętności, rozumie potrzebę ciągłego dokształcania się zawodowego i rozwoju osobistego (intelektualnego i religijno-duchowego), w zakresie związanym z problematyką antropologiczno-teologiczną; ma świadomość odpowiedzialności za pomoc rodzinie w zakresie treści antropologiczno-teologicznych, przyczyniając się do zachowania dziedzictwa kulturowego regionu, kraju, Europy; rozumie potrzebę ustawicznego pogłębiania swoich umiejętności językowych oraz potrafi samodzielnie wykorzystywać w tym celu dostępne mu źródła prawne, teologiczne i kulturowe związane z tematem antropologii.

Ocena 5 (bdb) – student w pełni ma świadomość poziomu swojej wiedzy i umiejętności, rozumie potrzebę ciągłego dokształcania się zawodowego i rozwoju osobistego (intelektualnego i religijno-duchowego), w zakresie związanym z problematyką antropologiczno-teologiczną; ma świadomość odpowiedzialności za pomoc rodzinie w zakresie treści antropologiczno-teologicznych, przyczyniając się do zachowania dziedzictwa kulturowego regionu, kraju, Europy; rozumie potrzebę ustawicznego pogłębiania swoich umiejętności językowych oraz potrafi samodzielnie wykorzystywać w tym celu dostępne mu źródła prawne, teologiczne i kulturowe związane z tematem antropologii.

Do zaliczenia wymagana jest:

obecność i aktywny udział w zajęciach - dopuszczalne są 3 nieusprawiedliwione nieobecności; każda kolejna nieobecność skutkuje obniżeniem oceny końcowej o pół stopnia.

Metody realizacji i weryfikacji:

Efekty wiedzy (EK 1-2):

Realizacja: metody dydaktyczne – wykład informacyjny, prezentacja multimedialna, indywidualna lektura literatury przedmiotu

weryfikacja: kolokwium ustne

Efekty umiejętności (EK 3-4):

Realizacja: metody dydaktyczne – wykład informacyjny, praca z tekstem

weryfikacja - obserwacja aktywności studentów

Efekty kompetencji społecznych (EK 5-6):

Realizacja: metody dydaktyczne – dyskusja, analiza tekstów

weryfikacja – obserwacja pracy i aktywności studentów