Theology of Spirituality

Katechizm Kościoła Katolickiego.

Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich, Watykan 1986

Chmielewski M., Metodologiczne problemy posoborowej teologii duchowości katolickiej, Lublin 2001.

Chmielewski M., Vademecum duchowości katolickiej, 101 pytań o życie duchowe, Lublin 2004.

Duchowość chrześcijańska, Kolekcja Communio t. 10, Pallottinum 1995.

Garrigou-Lagrange R. OP, Trzy okresy życia wewnętrznego, Niepokalanów 1998;

Leksykon duchowości katolickiej, red. Chmielewski M, Lublin-Kraków 2002.

Pinckaers S. T. OP, Życie duchowe chrześcijanina według św. Pawła i św. Tomasza z Akwinu, Pallotinum 1998;

Wiedza:

EK_1 - student identyfikuje elementarną terminologię dotyczącą, katolickiej teologii życia duchowego.

EK_2 - student charakteryzuje wybrane teologiczne koncepcje człowieka, stanowiące teoretyczne podstawy działalności na rzecz małżeństwa i rodziny.

EK_3 - student objaśnia etapy rozwoju człowieka w aspekcie religijnym.

Umiejętności:

EK_4 - student potrafi, zastosować chrześcijańskie zasady etyczne i powiązać je z rozwojem duchowym człowieka

EK_5 student potrafi opracowywać zagadnienia dotyczące problemów duchowych i religijnych członków rodziny.

Kompetencje:

EK_6 - student ma świadomość konieczności troski o osobisty rozwój religijno-duchowy.

ECTS:

udział w wykładach - 15

przygotowanie do zajęć i lektura tekstów - 10

wykonywanie zadań na e-learningu -10

SUMA GODZIN 35 (35/30(25) = 1)

LICZBA ECTS - 1

Kryteria oceniania:

Wiedza (EK 1-3):

Ocena 2 (ndst) – student nie potrafi zidentyfikować elementarnej terminologii dotyczącej katolickiej teologii życia duchowego, ani scharakteryzować wybranych teologicznych koncepcji człowieka a także nie potrafi objaśnić etapów jego rozwoju w aspekcie religijnym co ma także odzwierciedlenie w jego pisemnych opracowaniach.

Ocena 3 (dst) – student w ograniczonym stopniu identyfikuje elementarną terminologię dotyczącą katolickiej teologii życia duchowego, oraz niedokładnie charakteryzuje wybrane teologiczne koncepcje człowieka a także etapy jego rozwoju w aspekcie religijnym co ma także odzwierciedlenie w jego pisemnych opracowaniach.

Ocena 4 (db) – student poprawnie identyfikuje elementarną terminologię dotyczącą katolickiej teologii życia duchowego oraz poprawnie charakteryzuje wybrane teologiczne koncepcje człowieka a także etapy jego rozwoju w aspekcie religijnym co ma także odzwierciedlenie w jego pisemnych opracowaniach.

Ocena 5 (bdb) – student dokładnie identyfikuje elementarną terminologię dotyczącą katolickiej teologii życia duchowego, oraz dokładnie charakteryzuje wybrane teologiczne koncepcje człowieka a także etapy jego rozwoju w aspekcie religijnym co ma także odzwierciedlenie w jego pisemnych opracowaniach.

Umiejętności (EK 4-5):

Ocena 2 (ndst) – student nie potrafi zastosować chrześcijańskich zasad etycznych i powiązać je z rozwojem duchowym człowieka ani nie potrafi opracowywać zagadnień dotyczących problemów duchowych i religijnych członków rodziny, co ma także odzwierciedlenie w jego pisemnych opracowaniach.

Ocena 3 (dst) – student w ograniczonym stopniu potrafi zastosować chrześcijańskie zasady etyczne i powiązać je z rozwojem duchowym człowieka oraz niedokładnie opracowuje zagadnienia dotyczące problemów duchowych i religijnych członków rodziny, co ma także odzwierciedlenie w jego pisemnych opracowaniach.

Ocena 4 (db) – student poprawnie potrafi zastosować chrześcijańskie zasady etyczne i powiązać je z rozwojem duchowym człowieka oraz poprawnie opracowuje zagadnienia dotyczące problemów duchowych i religijnych członków rodziny, co ma także odzwierciedlenie w jego pisemnych opracowaniach.

Ocena 5 (bdb) – student dokładnie potrafi zastosować chrześcijańskie zasady etyczne i powiązać je z rozwojem duchowym człowieka oraz dokładnie opracowuje zagadnienia dotyczące problemów duchowych i religijnych członków rodziny, co ma także odzwierciedlenie w jego pisemnych opracowaniach.

Kompetencje społeczne (EK 6):

Ocena 2 (ndst) – student nie jest przekonany o konieczności troski o osobisty rozwój religijno-duchowy, nie angażuje się w przebieg prowadzonych zajęć i dyskusji i to ma także odzwierciedlenie w jego pisemnych opracowaniach.

Ocena 3 (dst) – student w ograniczonym stopniu jest przekonany o konieczności troski o osobisty rozwój religijno-duchowy, rzadko angażuje się w przebieg prowadzonych zajęć i dyskusji i to ma także odzwierciedlenie w jego pisemnych opracowaniach..

Ocena 4 (db) – student uznaje wartość i znaczenie konieczności troski o osobisty rozwój religijno-duchowy, oraz angażuje się w przebieg prowadzonych zajęć biorąc udział w dyskusjach.

Ocena 5 (bdb) – student w pełni uznaje wartość i znaczenie konieczności troski o osobisty rozwój religijno-duchowy, oraz bardzo często angażuje się w przebieg prowadzonych zajęć biorąc udział w dyskusjach, formułuje własne wypowiedzi oraz konstruktywne uwagi krytyczne, które rzetelnie opisuje w opracowaniach.

Do zaliczenia wykładu wymagane jest:

1. obecność i aktywny udział w zajęciach - dopuszczalne są 3 nieobecności; każda kolejna nieobecność skutkuje dodatkowym zadaniem;

2. zaliczenie wszystkich zadań na e-learningu.

3. ocena końcowa jako średnia wszystkich ocen za poszczególne zadania (testy).

Metody realizacji i weryfikacji:

Metody:

Efekty wiedzy (EK 1-3):

metoda dydaktyczna – wykład informacyjno-konwersatoryjny prezentacja multimedialna i dyskusja, indywidualna lektura literatury przedmiotu;

weryfikacja: na e-learningu sprawdzenie indywidualnych zadań i testów (test wielokrotnego wyboru /MCQ/, test wielokrotnej odpowiedzi /MRQ/, test T/N, test uzupełniania odpowiedzi);

Efekty umiejętności (EK 4-5):

metody dydaktyczne – praca z tekstem,

weryfikacja - bieżąca informacja zwrotna sprawdzenie przesłanych testów i zadań, obserwacja aktywności studentów

Efekty kompetencji społecznych (EK 6):

metody dydaktyczne – dyskusja, analiza tekstów

weryfikacja – obserwacja pracy i aktywności studentów, bieżąca informacja zwrotna.