Theology of Marriage and the Family

Celem wykładu jest prezentacja i analiza rzeczywistości życia małżeńskiego jako naturalnego powołania człowieka, które ma się realizować pomiędzy mężczyzną i kobietą, poprzez miłość ludzką i rodzicielstwo. Związek małżeński ochrzczonych przybiera postać sakramentu, który ma utwierdzać i uświęcać małżeństwo i rodzinę, poprzez miłość, jedność i nierozerwalność.

1. Harmonia, upadek, odnowienie małżeństwa

3. Obrona dobra małżeństwa w epoce patrystycznej i na Soborach

4. Ustanowienie małżeństwa

5. Małżeństwo u hebrajczyków, greków i rzymian

6. Małżeństwo w pierwszych wiekach chrześcijaństwa

7. Miejsce zgody małżeńskiej w ukonstytuowaniu się małżeństwa

8. Zgoda małżeńska jako element konstytucyjny sakramentu małżeństwa

9. Materia i forma oraz szafarz jako element konstytuujący sakrament małżeństwa

10. Wspólnota miłości w relacji do małżeństwa – instytucji

11. Przymioty małżeństwa: niepodzielna jedność i nierozerwalna wspólnota

12. Tradycja Kościoła na temat jedności i nierozerwalności małżeństwa – doktryna i praktyka. Stosowanie przywileju Pawłowego i „przywileju wiary”

13. Separacja małżeńska: stała – czasowa. Sytuacja katolików po rozwodzie cywilnym

14. Rozwiedzeni, którzy zawarli nowe związki cywilne. Połączeni tyko małżeństwem na próbę. Rzeczywiste wolne związki

15. Celowość albo racja bytu małżeństwa. Podwójny cel małżeństwa

Sarmiento A., Małżeństwo chrześcijańskie. Podręcznik teologii małżeństwa i rodziny, Kraków 2002.

Paweł VI Enc. Humanae vitae, 25 VII 1968.

Jan Paweł II, Adh. Familiaris consortio, 22.11. 1981.

Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołujący się do „Początku”. Chrystus odwołujący się do zmartwychwstania. Chrystus odwołujący się do „Serca”. Sakrament. O Jana Pawła II teologii ciała, Lublin 2001.

Benedykt XVI, Enc. Deus caritas est, Poznań 2006.

Adamski F., Małżeństwo i rodzina, Lublin 1980.

Kłys J., Rodzina dziedzictwem ludzkości. Zarys etologii, Szczecin 1995.

Majdański K., abp. Wspólnota życia i miłości: zarys teologii małżeństwa i rodziny,

Poznań-Warszawa 1983.

Posoborowe dokumenty Kościoła Katolickiego o małżeństwie i rodzinie, red. Kazimierz Lubowicki OMI, T. I, II., Kraków 1999.

Słownik małżeństwa i rodziny, red. E. Ozorowski, abp. Warszawa-Łomianki 1999.

Wolski K., ks., Nazaret źródło świętości, Łomianki 2001.

Wiedza:

EK_1 - określa naturę źródeł Magisterium Kościoła, źródła teologiczne i powody wypowiedzi,

EK_2 - zna główne nurty tematyczne wypowiedzi nauczania Kościoła,

EK_3 - potrafi identyfikować realizacje konkretnych wypowiedzi Magisterium Kościoła.

Umiejętności:

EK_4 - interpretuje główne wypowiedzi Kościoła o naturze małżeństwa i rodziny,

EK_5 - stosuje w praktyce teksty teologiczne z zakresu teologii małżeństwa i rodziny.

Kompetencje:

EK_6 - docenia znaczenie ustaleń teologicznych w małżeństwie i rodzinie,

EK_7 - projektuje przedsięwzięcia w zakresie praktycznej aplikacji celów teologii małżeństwa i rodziny

ECTS:

udział w wykładach - 18

przygotowanie do zajęć, lektura tekstów - 30

wykonywanie zadań na e-learningu - 45

przygotowanie do zaliczenia przedmiotu - 25

SUMA GODZIN 118 = 4 ECST (na semestr 2 ECTS)

Po ukończeniu przedmiotu w zakresie wiedzy

student wyjaśnia zasadność znajomości teologii małżeństwa i jej zastosowanie do praktyki pastoralnej; student opisuje genezę małżeństwa i rodziny oraz losy małżeństwa ukazane na karach Pisma Świętego; wyjaśnia stanowiska poszczególnych ojców Kościoła na temat celów małżeństwa;

w zakresie umiejętności

student analizuje teksty biblijne oraz dokumenty Kościoła o małżeństwie i rodzinie a także formułuje wnioski teologiczne; rozróżnia chrześcijańskie przymioty małżeństwa i argumentuje nierozerwalność małżeństwa; analizuje różnice teologiczne w kwestiach małżeńsko-rodzinnych, występujące w kościele prawosławnym i ewangelickim;

w zakresie kompetencji

student jest zdolny do dzielenia się bogactwem zdobytej wiedzy i potrafi ją zastosować w pracy z rodzinami.

Do zaliczenia wykładu wymagane jest:

1. obecność i aktywny udział w zajęciach - dopuszczalne są 2 nieobecności; każda kolejna nieobecność skutkuje dodatkowym zadaniem;

2. zaliczenie wszystkich zadań na e-learningu.

3. ocena końcowa jako średnia wszystkich ocen za poszczególne zadania (testy).

Metody realizacji i weryfikacji:

Metody:

Efekty wiedzy (EK 1-2):

metoda dydaktyczna – wykład informacyjno-konwersatoryjny prezentacja multimedialna i dyskusja, indywidualna lektura literatury przedmiotu;

weryfikacja: na e-learningu sprawdzenie indywidualnych zadań i testów (test wielokrotnego wyboru /MCQ/, test wielokrotnej odpowiedzi /MRQ/, test T/N, test uzupełniania odpowiedzi);

Efekty umiejętności (EK 3):

metody dydaktyczne – praca z tekstem,

weryfikacja - bieżąca informacja zwrotna sprawdzenie przesłanych testów i zadań, obserwacja aktywności studentów

Efekty kompetencji społecznych (EK 4):

metody dydaktyczne – dyskusja, analiza tekstów

weryfikacja – obserwacja pracy i aktywności studentów, bieżąca informacja zwrotna.