dogmatic Theology - Grace

Celem wykładu jest ukazanie miejsca i funkcji Trójjedynego Boga w przymierzu łaski, zaprezentowanie Bożych sposobów okazywania człowiekowi wierności, przychylności i łaskawości.

1. Zagadnienia wstępne. Łaska w Piśmie Świętym

2. Wypowiedzi Magisterium Kościoła

3. Historyczny rozwój nauki o łasce

4. Duch Święty jako źródło łask

5. Dar łaski a obraz Boga w człowieku

6. Pojęcie łaski

7. Łaska uświęcająca

8. Łaska uczynkowa

9. Problematyka charyzmatów

10. Bogactwo darów łaski

11. Konieczność łaski do zbawienia

12. Darmowość łaski

13. Powszechność łaski

14. Łaska w perspektywie historii zbawienia

15. Życie wiary, nadziei i miłości

Literatura obowiązkowa:

Bartnik Cz., Dogmatyka katolicka, t. II, Lublin 2003, s. 497-586.

Buxakowski J., Łaska Ducha Świętego i człowiek, Pelplin 2007.

Katechizm Kościoła Katolickiego, p. 1987-2029.

Wołyniec W., Pełnia łaski w Chrystusie, Wrocław 2011.

Literatura uzupełniająca:

Greshake G., Wprowadzenie do nauki o łasce, Kraków 2005.

Kijas J. Z. Traktat o Duchu Świętym i łasce, w: Dogmatyka t. 4, Warszawa 2007.

Kraus G., Nauka o łasce - Zbawienie jako łaska, Kraków 1999.

de Lubac H., O naturze i łasce, Kraków 1986.

Napiórkowski Stanisław C., Bóg łaskawy. Nad "wspólną deklaracją o usprawiedliwieniu", Warszawa 2001.

Perzyński A., Z historii problemu łaski, Warszawa 2010.

EK nr 1 określany jako: zna pojęcia z zakresu teologii dogmatycznej, nauki o łasce.

EK nr 2 określany jako: potrafi samodzielnie wyszukiwać, analizować i oceniać informacje z wykorzystaniem różnych źródeł teologicznych z wykorzystaniem wiedzy teologicznej. Posiada umiejętności badawcze z zakresu teologii obejmujące analizę tekstów teologicznych, syntezę różnych źródeł, idei i poglądów, dobór metod i konstruowania narzędzi badawczych pozwalające na oryginalne rozwiązywanie złożonych problemów, posiada umiejętność interpretowania podstawowych źródeł teologicznych.

EK nr 3 określany jako: interesuje się dokonaniami naukowymi ośrodkami i szkołami badawczymi w zakresie teologii z podejmowanego zagadnienia.

Opis ECTS:

Aktywny udział w zajęciach: 30 godz.

Praca własna studenta: 30 godz.

Przygotowanie do egzaminu, konsultacje i egzamin: 30 godzin

Razem: 90 godz. = 3 ECTS

egzamin końcowy

poziom frekwencji w ciągu semestru

praca śródsemestralna

udział w dyskusji

EK nr 1 określany jako: zna pojęcia z zakresu teologii dogmatycznej, nauki o łasce

Na ocenę:

Ndst (2): Nie zna podstawowych pojęć z zakresu nauki o łasce.

Dst (3): Zna kluczowe pojęcia z zakresu nauki o łasce , potrafi ogólnie odnieść je do wiedzy z zakresu teologii systematycznej.

Db (4): Poprawnie definiuje większość pojęć z zakresu nauki o łasce, właściwie odnosi je do całości zagadnień z zakresu teologii systematycznej.

Bdb (5): Precyzyjnie definiuje pojęcia z zakresu nauki o łasce i odnosi je do całości dzieła zbawczego Chrystusa.

EK nr 2 określany jako: potrafi samodzielnie wyszukiwać, analizować i oceniać informacje z wykorzystaniem różnych źródeł teologicznych z wykorzystaniem wiedzy teologicznej. Posiada umiejętności badawcze z zakresu teologii obejmujące analizę tekstów teologicznych, syntezę różnych źródeł, idei i poglądów, dobór metod i konstruowania narzędzi badawczych pozwalające na oryginalne rozwiązywanie złożonych problemów, posiada umiejętność interpretowania podstawowych źródeł teologicznych

Ndst (2): Nie potrafi przygotować propozycji doboru treści nauki o łasce spełniającej podstawowe kryteria.

Dst (3): Jest w stanie przygotować prostą propozycję doboru treści nauki o łasce w odpowiedzi na zadane kryteria.

Db (4): Przygotowuje pełną propozycję doboru treści nauki o łasce , adekwatną do zadanych kryteriów.

Bdb (5): Przygotowana propozycja doboru treści nauki o łasce wyróżnia się oryginalnym rozwiązaniem złożonych problemów i bardzo dobrym doborem metod i narzędzi badawczych.

EK nr 3 określany jako: interesuje się dokonaniami naukowymi ośrodkami i szkołami badawczymi w zakresie teologii z podejmowanego zagadnienia

Na ocenę:

Ndst (2): Nie odczuwa potrzeby pogłębienia swoich kompetencji w zakresie teologii dogmatycznej.

Dst (3): Analizuje zdobyte kompetencje z zakresu teologii dogmatycznej.

Db (4): Rozumie potrzebę intelektualnego oraz religijno-duchowego formowania się przez całe życie.

Bdb (5): Posiada zaawansowane plany zawodowe dotyczące badanej dyscypliny teologicznej, potrafi określić priorytety służące realizacji określonego przez siebie lub innych zadania, uważnie śledzi zachodzące zmiany w rozwijającej się myśli teologicznej dotyczącej nauki o łasce w kontekście dialogu ekumenicznego , analizuje je i wyciąga dojrzałe wnioski.