Moral theology of personal life

Ćwiczenia poświęcone są analizie encyklik papieskich dotyczących cnót boskich i wybranych tekstów naukowych związanych z tą tematyką.

1. Encyklika Deus caritas est.

2. Deus caritas est a teologia miłości małżeńskiej.

2. Encyklika Caritas in veritate.

3. Encyklika Lumen fidei.

1. Breviarium fidei, I. Bokwa (red.), Wydawnictwo św. Wojciecha, 2007.

2. Katechizm Kościoła Katolickiego.

4. Encyklika Deus caritas est.

5. Encyklika Spe salvi.

6. Encyklika Lumen fidei.

7. R. Kuligowski, Encyklika Benedyk ta XVI Deus caritas est a teologia miłości małżeńskiej, "Kieleckie Studia Teologiczne” 6 (2007), s. 81-98.

8. I. Smentek, Wiara jest nadzieją. Teologiczne implikacje encykliki Spe salvi, "Rocznik Teologii Katolickiej" tom XII (2013)1, 61-80.

9. M. Kluz, Chrystocentryzm wiary w Lumen fidei papieża Franciszka, „Analecta Cracoviensia” 50 (2018), s. 79–99.

Z zakresu wiedzy:

EK_1 - Student zna problematykę teologii moralnej życia osobistego

Z zakresu umiejętności:

EK_2 - Student potrafi prawidłowo interpretować i wyjaśniać zjawiska moralne dotyczące życia osobistego

Kompetencje społeczne:

EK-3 - Student identyfikuje i rozstrzyga dylematy – zwłaszcza doktrynalne i moralne – związane z życiem indywidualnym

EK 1 (w zakresie wiedzy) określany jako znajomość problemów moralnych życia osobistego

Ndst (2): student nie zna elementarnych pojęć z zakresu teologii moralnej życia osobistego;

Dst (3): student zna podstawowe pojęcia i kwestie z zakresu teologii moralnej życia osobistego;

Db (4): student ma uporządkowaną wiedzę na temat teologii moralnej życia osobistego;

Bdb (5): student wyjaśnia zasadność znajomości teologii moralnej życia osobistego.

EK 2 (w zakresie umiejętności) określany jako umiejętności z zakresu teologii moralnej życia osobistego:

Ndst (2): nie umie wyjaśnić podstawowych pojęć z zakresu teologii moralnej życia osobistego;

Dst (3): umie wyjaśnić podstawowe pojęcia z zakresu teologii moralnej życia osobistego oraz konkretnych wypowiedzi Magisterium Kościoła

Db (4): student interpretuje główne wypowiedzi Kościoła o naturze teologii moralnej życia osobistego; potrafi w sposób precyzyjny i logiczny wypowiadać się na tematy dotyczące wybranych zagadnień z zakresu teologii moralnej życia osobistego

Bdb (5): student analizuje teksty biblijne oraz dokumenty Kościoła z zakresu teologii moralnej życia osobistego;

EK 3 (w zakresie kompetencji) określany jako wykorzystanie wiedzy z zakresu posoborowej refleksji nad rozumieniem teologii moralnej życia osobistego i jego znaczeniem dla moralnego życia chrześcijańskiego;

Ndst (2): student nie jest zdolny zastosować zdobytą wiedzę z zakresu teologii moralnej życia osobistego;

Dst (3): student docenia znaczenie teologii moralnej życia osobistego oraz potrafi rozwiązać podstawowe dylematy etyczne zgodnie z nauczaniem Kościoła;

Db (4): potrafi dzielić się zdobytą wiedzą z zakresu teologii moralnej życia osobistego i potrafi ją wykorzystać w praktyce

Bdb (5): student jest zdolny do dzielenia się bogactwem zdobytej wiedzy i potrafi ją zastosować w życiu codziennym.