Theology of Spirituality

EK 1. Na płaszczyźnie wiedzy:

Student poznaje podstawowe pojęcia dotyczące duchowości chrześcijańskiej; definiuje czym jest życie duchowe; charakteryzuje istotę życia duchowego; określa i precyzuje rolę i znaczenie człowieka w dążeniu do jedności z Bogierm; rozróżnia poszczególne sfery człowieka biorące udział w procesie uświęcającym; poznaje źródła duchowości; charakteryzuje poszczególne środki uświęcające.

EK 2. Na płaszczyźnie umiejętności:

Student analizuje proces uświęcający jako dążenie do zjednoczenia z Bogiem; opracowuje poszczególne etapy życia uświęcającego człowieka; porządkuje wiedze dotyczącą życia naturalnego oraz nadprzyrodzonego; dokonuje rozróżnienia poszczególnych duchowości religii; charakteryzuje poszczególne szkoły duchowości w Kościele; formuuje motywy życia uświęcającego; ocenia charakter i zasadność środków uświęcających na poszczególnych etapach rozwoju człowieka.

EK 3. Na płaszczyźnie kompetencji:

Student wyraża miarodajne opinie na temat życia duchowego chrześcijanina - katolika i chrześcijanina niekatolika; wyraża opinie na temat duchowości innych religii monoteistycznych; pracuje w zespole jako ekspert życia duchowego oraz formator; jest otwarty na nowość inicjatyw i kierunków w duchowości; ma świadomość odpowiedzialności za kształt Kościoła i jego działania formacyjno - ewangelizacyjne.

EK 1. Na poziomie wiedzy:

Ndst (2): Student nie potrafi podać podstawowych definicji i określeń z zakresu teologii duchowości. Brak elementarnej wiedzy.

Dst (3): zna zasadnicze elementy teologii duchowości, prawidłowo potrafi określić istotę życia duchowego a także zaangażowanie człowieka.

Db (4): zna poszczególne koncepcje i szkoły duchowości, sprawnie porusza się w zakresie teologii duchowości, formuje poprawne sądy i oceny.

Bdb (5): jego wiedza wykracza poza treść wykładaną, prawidłowo dokonuje analizę porównawczą poszczególnych szkół duchowości.

EK 2. W zakresie umiejętności:

Ndst (2): nie posiada żadnych umiejętności wyjaśnienia i zastosowania teologii duchowości.

Dst (3): prezentuje podstawowe ujęcia z zakresu duchowości, posługuje się ogólnymi twierdzeniami i opiniami.

Db (4): potrafi przygotować konkretny materiał teologiczny, posiada znajomość kryteriów pozwalających stwierdzić błędy i wynaturzenia w zakresie duchowości chrześcijańskiej.

Bdb (5): w pełny sposób umie wykorzystać posiadana wiedzę, posiada umiejętność krytycznego podejścia do pojawiających się tendencji współczesnych, jest w stanie nakreślić drogę formacyjną chrześcijanina.

EK 3. W zakresie kompetencji społecznych:

Ndst (2): nie potrafi znaleźć zastosowania poznanych treści zarówno w życiu osobistym, Kościoła oraz otaczającego świata.

Dst (3): analizuje sytuację teologii, Kościoła oraz w ich kontekście świata w sposób pobieżny i ogólnikowy.

Db (4): na gruncie zdobytej wiedzy podejmuje dojrzałe decyzje posiadające pozytywne konsekwencje w życiu Kościoła a także w życiu społecznym, potrafi określić swoje zadania i swoją rolę.

Bdb (5): posiada zaawansowana perspektywę rozwoju, w którym wiedza posiada bardzo konkretne zastosowanie, umie budować konkretne koncepcje formacyjne na drodze życia duchowego, potrafi być kierownikiem duchowym czy tez doradca na drodze rozwoju.

Metody weryfikacji efektów kształcenia: kolokwium końcowe ustne

- Warunkiem zaliczenia przedmiotu jest osiągnięcie założonych celów kształcenia.

- O ocenie pozytywnej z przedmiotu decyduje liczba uzyskanych punktów z:

- kolokwium: dst-dst plus 50-60%, db-db plus 60-85%, bdb 85-100%

- obecności na zajęciach: dst- od 65%; db-65-95%, bdb-95-100%

Metody dydaktyczne: wykład z prezentacją, praca połączona z analizą tekstów, analiza kierunków oraz szkół duchowości a także ich przedstawicieli.