Liturgia eucharystyczna pierwszych wieków

Informacje ogólne

Kod przedmiotu:	WT-FWD-LE
Kod Erasmus / ISCED:	08.2 Kod klasyfikacyjny przedmiotu składa się z trzech do pięciu cyfr, przy czym trzy pierwsze oznaczają klasyfikację dziedziny wg. Listy kodów dziedzin obowiązującej w programie Socrates/Erasmus, czwarta (dotąd na ogół 0) – ewentualne uszczegółowienie informacji o dyscyplinie, piąta – stopień zaawansowania przedmiotu ustalony na podstawie roku studiów, dla którego przedmiot jest przeznaczony. / (0221) Religia i teologia Kod ISCED - Międzynarodowa Standardowa Klasyfikacja Kształcenia (International Standard Classification of Education) została opracowana przez UNESCO.
Nazwa przedmiotu:	Liturgia eucharystyczna pierwszych wieków
Jednostka:	Wydział Teologiczny
Grupy:
Punkty ECTS i inne:	(brak) Podstawowe informacje o zasadach przyporządkowania punktów ECTS: roczny wymiar godzinowy nakładu pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się dla danego etapu studiów wynosi 1500-1800 h, co odpowiada 60 ECTS; tygodniowy wymiar godzinowy nakładu pracy studenta wynosi 45 h; 1 punkt ECTS odpowiada 25-30 godzinom pracy studenta potrzebnej do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się; tygodniowy nakład pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się pozwala uzyskać 1,5 ECTS; nakład pracy potrzebny do zaliczenia przedmiotu, któremu przypisano 3 ECTS, stanowi 10% semestralnego obciążenia studenta. zobacz reguły punktacji
Język prowadzenia:	(brak danych)
Poziom przedmiotu:	podstawowy
Symbol/Symbole kierunkowe efektów uczenia się:	wpisz symbol/symbole efektów kształcenia
Skrócony opis:	Eucharystia w pierwszych wiekach, celebracja, rozumienie, znaczenie dla chrześcijan.
Pełny opis:	1) Najważniejsze teksty Biblii, Starego i Nowego Testamentu na temat Eucharystii, postać Melchizedecha 2) Didache: Eucharystia oraz celebransi: biskupi i diakoni oraz wędrowni prorocy - pojęcie Leiturgia 3) Prezbiterzy i biskupi: Listy Ignacego Antiocheńskiego oraz List Klemensa Rzymskiego 4) Justyn i Klemens z Aleksandrii 5) Orygenes i Atanazy 6) Atanazy 7) Tertulian i Cyprian 8) Hilary i Ambroży
Literatura:	Zbiory tekstów źródłowych: M. Starowieyski, red. Pierwsi świadkowie, Kraków 1998. M. Starowieyski, red. Eucharystia pierwszych wieków, Kraków 2014. M. Starowieyski, red. Ojcowie Kościoła Wschodniego o Eucharystii, Ząbki 2005 M. Starowieyski, red. Ojcowie Kościoła Zachodniego o Eucharystii, Ząbki 2005. Liturgie Kościoła prawosławnego, tłum. H. Paprocki, Kraków 2003. W. Zatorski, red. Pieśni dla Pana, Tyniec 2014. Opracowania: C. Giraudo, Traktat o Eucharystii, tłum. W. Szymona, Kraków 2019. J.A. Jungmann, Liturgia pierwotnego Kościoła, tłum. T. Lubowiecka, Tyniec 2013. W. Myszor, E. Stanula, red. Pokarm nieśmiertelności. Eucharystia, Katowice 1987. O.C. Casel, Pamiątka Pana w Liturgii Kościoła pierwotnego, tłum. A. Ziernicki, D. Swiderski, Tyniec 2014. M. Zachara, Krótka historia Mszału Rzymskiego, Warszawa 2014. A.G. Martimort, red. L'Eglise en priere, Paris 1961 Th. Talley, Les origines de l'annee liturgique, Paris 1990.
Efekty kształcenia i opis ECTS:	W zakresie wiedzy: Ek 1 - posiada wiedzę w zakresie Liturgii pierwszych wieków W zakresie umiejętności: EK 2 - posiada pogłębioną wiedzę w zakresie Liturgii W zakresie kompetencji: EK 3 - docenia wkład Liturgii starożytnej dla chrześcijaństwa w późniejszym okresie.
Metody i kryteria oceniania:	EK nr 1 - zna pojęcia z zakresu Liturgii eucharystycznej okresu patrystycznego Na ocenę: ndst (2) : nie zna podstawowych pojęć na powyższy temat dost (3): zna podstawowe pojęcia na temat Liturgii, ale nie dokładnie dob (4): zna podstawowe pojęcia i potrafi się nimi posłużyć w studium teologii bdb (5): precyzyjnie definiuje pojęcia z zakresu Liturgii i potrafi je odnieść do późniejszych okresów EK nr 2 - potrafi przygotować spójną definicję pojęć liturgicznych Na ocenę: ndst (2) : nie zna takiej definicji dost (3) : potrafi dokonać prostej prezentacji dawnej Liturgii dob (4) : potrafi poprawnie przedstawić dawną Liturgie w sposób dokładny bdb (5) : potrafi odnieść wiedzę o dawnej Liturgii eucharystycznej do współczesnej teologii i duchowości EK nr 3 - widzi wpływ Liturgii eucharystycznej na późniejszą teologię i duchowość Na ocenę: ndst (2) : nie zna dawnej Liturgii ani nie rozumie jej wpływu na późniejszą teologię. dost (3) : dostrzega taki wpływ ale bardzo ogólnie dob (4) : rozróżnia specyfikę Liturgii wschodniej od zachodniej bdb (5) : potrafi zastosować wiedzę o Liturgii do innych dziedzin teologii, a także do kontaktów ekumenicznych. Kryteria oceny: Uczestnictwo w wykładach online (obecność jest sprawdzana). Podstawą do zaliczenia jest praca kontrolna na ok. 7-10 stron. Najlepsze (5), średnie (4), najsłabsze (3), brak pracy (2).
Praktyki zawodowe:	nie ma

Przedmiot nie jest oferowany w żadnym z aktualnych cykli dydaktycznych.

Opisy przedmiotów w USOS i USOSweb są chronione prawem autorskim.
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie.