(in Polish) Maryja - Gwiazda Nowej Ewangelizacji

Wykład obejmuje elementy egzegezy biblijnej, biblijnej historii zbawienia, ewangelizacji w pierwotnym Kościele, prowadzonej przez Jezusa Chrystusa, apostołów oraz strategii formacji uczniów św. Pawła Apostoła. Z kolei studenci zapoznają się z nauczanie Kościoła na temat nowej ewangelizacji i Gwiazdy Nowej Ewangelizacji Maryi. Poznają elementy symboliki maryjnej, biblijnej, patrystycznej i ikonografocznej. Omówione zostają pojęcia takie jak kerygmat, rekolekcje kerygmatyczne, formacja uczniów-misjonarzy, nawrócenie pastoralne, które prowadzą do przedstawienia konkretnych działań i sposobów ewangelizacji.

Wykład obejmuje elementy egzegezy biblijnej, biblijnej historii zbawienia. Studenci zapoznają się najpierw ze starotestamentalnymi tekstami, typami i symbolami biblijnymi, odnoszącymi się do Mesjasza i Jego Matki. Poznają elementy symboliki maryjnej, biblijnej, patrystycznej i ikonografocznej. Wychodząc od biblijnej historii zbawienia, w tym pojęcia czasu przedstawiony zostaje Boży plan Zbawienia i miejsce Matki Jezusa w tym planie (chronos i zbawczy kairos). Następnie omówiona zostaje ewangelizacja w czasach pierwotnego Kościoła, prowadzona przez Chrystusa i apostołów oraz strategia formacji uczniów, rozwinięta w dziejach Apostolskich i listach Pawłowych, zwłaszcza u św. Pawła Apostoła. Przedstawia z kolei nauczanie Kościoła na temat nowej ewangelizacji, ktorej patronką została ogłoszona Maryja. Omówiona zostaje ewaluacja pojęcia nowa ewangelizacja, czym jest nowa ewangelizacja, jej definicje,kierunki, cel, adresaci i zadania, wychodząc od papieża Leona XIII, przez dokumenty Soboru Watykańskiego II, ze szczególnym uwzględnienie Evangelii Nuntiandi, oraz nauczania św. Jana Pawła II (Christifideles laici), Benedykta XVI i Franciszka. Szerzej omówione zostają: Dokument z Aparecidy oraz Evangelii gaudium. Szerzej zostana omówione pojęcia: kerygmat Jezusa i apostołów, kerygmat św. Pawła, formacja uczniów-misjonarzy, nawrócenie pastoralne. Wykład zmierza do pokazania miejsca i roli Maryi Patronka Nowej Ewangelizacji, w ewangelizacji, prowadzonej przez Kościół.

Literatura podstawowa

Aparecida. Jesteśmy uczniami i misjonarzami Jezusa Chrystusa, Wydawnictwo Przystanek Jezus, 2014.

Benedykt XVI, Homilia podczas Mszy św. na zakończenie XIII Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów (28 października 2012): AAS 104 (2012),

Benedykt XVI, Homilia podczas Mszy św. na otwarcie V Konferencji Ogólnej Episkopatu Ameryki Łacińskiej i Karaibów (13 maja 2007), Aparecida, Brazylia (13 maja 2007): AAS 99 (2007), 437.

J. Ratzinger, Nowa ewangelizacja, w: L'Osservatore Romano 6/2001.

Ojciec Święty Franciszek, Adhortacja "Evangelii Gaudium". O głoszeniu Ewangelii we współczesnym świecie. Wydanie 2 poprawione, Wydawnictwo Święty Paweł, 2013.

Wierzę w Syna Bożego. Program duszpasterski na rok 2013/2014 pod red. ks. dr. Szymona Sułkowskiego, Wydawnictwo sw. Wojciech, Poznań 2013,

Zielonka I., Teksty Starego Testamentu w czytaniach mszalnych na uroczystości i święta maryjne, Wydawnictwo Ojców Franciszkanów, Niepokalanów 2012,

Literatura pomocnicza

Benedetto XVI, Discorso alla Curia Romana in occasione degli auguri natalizi, (Vaticano, 21 dicembre 2007).

Franciszek, Adhortacja Apostolska Evangelii gaudium,

Górski J., Nowa wiosna Ewangelii, Kraków 1993, s. 27.

Jan Paweł II, Homilia podczas Mszy św. w sanktuarium Krzyża Świętego w Mogile – Nowej Hucie - 9 czerwca 1979r., cyt. za: K. Pawlina, Nowa Ewangelizacja – zadanie Kościoła w Polsce, w: Z. Kijas (red.), Mówić o Bogu, wyd. Bratni Zew, Kraków 1997, s.167.

Jan Paweł II, Komentarz do ksiąg Nowego Testamentu, Wydawnictwo "M", Kraków 2012

Jan Paweł II, Encyklika o błogosławionej Maryi Dziewicy w życiu pielgrzymującego Kościoła „Redemptoris Mater”, Libreria Editrice Vaticana 1987, nr 26.

Jan Paweł II, Redemptoris missio (7 grudnia 1990), 34: AAS 83 (1991),

Jan Paweł II, Christifideles laici (30 grudnia 1988), 32: AAS 81 (1989), 451.

Jan Paweł II, Familiaris consortio (22 listopada 1981), 34c: AAS 74 (1982), 123.

II Konferencja Ogólna Episkopatu Ameryki Łacińskiej i Karaibów, Dokument z Puebli (23 marca 1979), 386-387.

Jan Paweł II, Novo millennio ineunte (6 stycznia 2001), 40: AAS 93 (2001), 294-295.

Jan Paweł II, Redemptoris Mater (25 marca 1987), 17: AAS 79 (1987), 381.

J. H.Prado Flores, Formacja uczniów, Wydawnictwo Odnowy w Duchu Świętym, Łódź 1992.

J. H. Prado Flores, Jak ewangelizować ochrzczonych, Arch. Wydawnictwo Łódzkie, 1993,

J. H. Prado Flores, Idźcie i ewangelizujcie ochrzczonych, Centrum Wydawniczo-Lingwistyczne Kairos, 1993.

Lewek A., Ku integralnej koncepcji nowej ewangelizacji, w : „Ateneum Kapłańskie” 515 (1995), s. 7.

KLAWEK A., Biblijne symbole maryjne, Ruch Biblijny i Liturgiczny 9 (1956), s. 216-227; LEON-DUFOUR X. (red.),

Kongregacja ds. kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii, Warszawa: Pallottinum 2003,

Paweł VI, Posynodalna Adhort. apost. Evangelii nuntiandi (8 grudnia 1975), 80: AAS 68 (1976),

Przez Jezusa Do Maryi. Materiały z sympozjum mariologicznego zorganizowanego przez Polskie Towarzystwo Mariologiczne. Licheń, 26–27 października 2001 roku, red. S.C. NAPIÓRKOWSKI, K. PEK MIC, Częstochowa – Licheń 2002.

Słownik teologii biblijnej, Poznań 1994; LURKER M., Słownik obrazów i symboli biblijnych, Poznań 1989.

Sobór Watykański II, Konstytucja Dogmatyczna o Kościele „Lumen Gentium”, Poznań 2002,

Synod Biskupów, XIII Zwyczajne Zgromadzenie Ogólne, Nowa Ewangelizacja dla przekazu wiary chrześcijańskiej. Lineamenta, Watykan 2011,

Z. Jabłoński, Inicjatywy Maryjne Kardynała Stefana Wyszyńskiego, w: Na Polskiej Drodze Maryjnej. Materiały z sympozjum mariologiczno-maryjnego. Pasierbiec, 21–22 października 2006 r., red. A. GĄSIOR, J. KRÓLIKOWSKI, Częstochowa-Pasierbiec: Wydawnictwo Ojców Franciszkanów 2007.

Student wie czym jest nowa ewangelizacja, zna mówiące o niej dokumenty Kościoła i nauczanie papieży XX wieku, potrafi uzasadnić dlaczego Maryja jest patronką nowej ewangelizacji. Zna podstawy egzegezy biblijnej, historii Zbawienia, symbole maryjne i elementy ikonografii maryjnej. Zna definicje, cele, kierunki, działania i miejsce nowej ewangelizacji w misji i duszpasterskiej działalności Kościoła.