(in Polish) Bogowie hinduscy

Celem wykładów jest zapoznanie się z koncepcją „boga”, „bóstw” w religiach hinduskich, począwszy od religii wedyjskiej a skończywszy na czasach współczesnych.

Zakres tematów:

Koncepcja „boga” w religii wedyjskiej;

Główni „bogowie” w religii wedyjskiej;

Koncepcja „boga” w monizmie

Wisznuizm śiwaizm, siaktyzm;

Koncepcja „Boga” w neohinduizmie.

M. Jakimowicz – Shah, Metamorfozy bogów indyjskich, Warszawa 1983.

M. Jakimowicz – Shah, A. Jakimowicz, Mitologia indyjska, Warszawa 1986.

J. Jurewicz, O imionach i kształtach Jednego. Monizm indyjskiej filozofii Tradycji, Warszawa 1994.

A. Krawczyk, Mitologia starożytnej Indii, Warszawa 1986.

E. Słuszkiewicz, Pradzieje i legendy Indii, Warszawa 1980.

H. Wałówka, Kult zmarłych w Indiach starożytnych. Studia z etnografii Indii, Wrocław 1973.

1. Na płaszczyźnie wiedzy: adepci wykładów zapoznają się z drogami zbawienia oferowanymi przez Buddę i główne nurty buddyzmu, jakie rozwinęły się w historii tej religii: hinajana, mahajana, wadżrajana.

2. Na płaszczyźnie umiejętności: studenci poprawnie rozróżniają specyfikę i odrębność poszczególnych "ścieżek zbawienia" oferowanych przez różne szkoły buddyjskie: potrafią opracować bardziej szczegółowe tematy z tego obszaru wiedzy; poprawnie korzystają z literatury źródłowej.

3. Na płaszczyźnie kompetencji: adepci wykładów nabierają zdolności w zakresie komparatystyki religijnej; zachowują ostrożność w ocenie buddyzmu jako specyficznego fenomenu religijnego; chętnie dyskutują i podejmują się opracowań zagadnień na temat buddyzmu.

Obecność na wykładach i aktywne w nich uczestniczenie. Nieobecność będzie miała wpływ na ocenę końcową. Znajomość literatury przedmiotu.