New religious movements

Cel nauczania (efekty kształcenia): Student poznaje problematykę nowych ruchów religijnych w kulturze Zachodu. Uczy się tolerancji oraz szacunku dla poglądów ludzi wyznających daną formę religii oraz kierujących się określonym światopoglądem. Potrafi opisać różne nowe ruchy religijne.

Wymagania wstępne: Student powinien zapoznać się z metodologią badania nowych ruchów religijnych (przedmioty: Prawo wyznaniowe; Nowe ruchy religijne w kulturze Zachodu). Powinien posiadać ugruntowaną wiedzę z zakresu religioznawstwa.

Program nauczania (efekty kształcenia): W ramach wykładów zostaną przedstawione następujące zagadnienia wstępne: Pojęcie i społeczno-kulturowy wymiar nowych ruchów religijnych; geneza i charakterystyka zjawiska (kwestie terminologiczne i systematyka, uwarunkowania powstawania i rozwoju, podział, przyczyny atrakcyjności); nowe ruchy religijne jako fenomen kulturowo-religijny (formy patologii społecznej występujące w tego rodzaju grupach, zjawisko konwersji, społeczne reakcje); obraz nowych ruchów religijnych w mediach (prasa, radio, telewizja, Internet).

Barker E., Nowe ruchy religijne, wyd. 2, Kraków 2012; Bartczak J., Fenomen sekt religijnych – rozważania na temat przyczyn atrakcyjności sekt religijnych, „Człowiek – Niepełnosprawność – Społeczeństwo” 2009 nr 2, s. 33-55; Bartnicki M., Obraz sekt w dyskursie publicznym na podstawie analizy artykułów prasowych z lat 2000-2007, „Studia Medioznawcze” 2008 nr 1, s. 66-77; Beźnic Sz., Sekty w opinii Polaków – badania Demoskopu, „Nomos” 2002 nr 39-40, s. 99-120; Brożyniak R., Winiarczyk-Kossakowska M., Mniejszości wyznaniowe. Prawo wewnętrzne (statutowe), Warszawa 2014; Bukowska-Pastwa A., Patologie związane z działalnością sekt religijnych, „Zeszyty Naukowe Collegium Civitas” 2011 nr 18, s. 121-152; Chrzczonowicz P., Sekty destrukcyjne. Wybrane zagadnienia prawne, kryminologiczne i społeczne, Toruń 2013; Chrzczonowicz P., Kamiński I. (red.), Sekty i nowe ruchy religijne – wolność czy zniewolenie? Zagadnienia interdyscyplinarne, Toruń 2012; Doktór T., Nowe ruchy religijne i parareligijne w Polsce. Mały słownik, Warszawa 1999; Gajewski M. (red.), Grupy kultowe. Uwarunkowania społeczne, Kraków 2012; Grzymała-Moszczyńska H., Społeczne reakcje na nowe ruchy religijne (nrr), „Nomos” 2002 nr 39-40, s. 55-66; Hryciuk D., Sposoby prezentacji sekty na przykładzie wybranych filmów, „Biuletyn Edukacji Medialnej” 2009 nr 1, s. 32-40; Ibek M., Obraz sekt w polskiej prasie katolickiej na podstawie wybranych tytułów z lat 1989-1994, „Nomos” 1996 nr 14, s. 59-103; Kuncewicz D., Sekty – panorama definicji, „Społeczeństwo i Rodzina” 3(2006) nr 2, s. 111-119; Libiszowska-Żółtkowska M., Konwertyci nowych ruchów religijnych, Lublin 2003; Libiszowska-Żółtkowska M., Kościoły i związki wyznaniowe w Polsce. Mały słownik, Warszawa 2001; Libiszowska-Żółtkowska M., Nowe ruchy religijne w zwierciadle socjologii, Lublin 2001; Libiszowska-Żółtkowska M., Wokół definicji i kategoryzacji nowych ruchów religijnych, „Kultura i Społeczeństwo” 51(2007) nr 2, s. 199-217; Moczuk E., Mikrut G., Sekty jako zjawisko społeczne, „Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Rzeszowskiego. Prawo” 2005 nr 3, s. 229-261; Nowak W., Ropiak S. (red.), Sekty jako wyzwanie społeczne i religijne, Olsztyn 2005; Romańczuk-Grącka M., Kryminologiczne aspekty sekt destrukcyjnych, Olsztyn 2008; Stachowski Z. (red.), Sekty czy nowe ruchy religijne. Wybrane zagadnienia, Tyczyn 2005; Szarszewski P., Antykultowy wizerunek nowych ruchów religijnych w perspektywie rzeczywistości medialnej, Poznań-Opole 2010; Wojtkowiak M., Sekta jako środowisko realizacji potrzeb podmiotowych i społecznych, „Zeszyty Wszechnicy Świętokrzyskiej” 2004 nr 19, s. 153-162; Wołpiuk A., Przyczyny i motywy przynależności do sekt i nowych ruchów religijnych, Kraków 2006; Zimniak-Hałajko M., Raj oswojony. Antropologia nowych ruchów religijnych, Gdańsk 2003.

Wiedza

Student zna i rozumie problematykę zjawisk religijnych, różnorodność religii, jej istotę i funkcjonowanie oraz znaczenie religii w historii świata; rodzaje struktur religijnych występujących w społeczeństwie oraz zachodzące między nimi relacje.

Umiejętności

Student potrafi wyszukiwać i przetwarzać informacje na temat zjawisk religijnych; analizować, oceniać i wykorzystywać materiał ze źródeł pisanych oraz elektronicznych; stosować i integrować zdobytą wiedzę; rozwijać własne umiejętności badawcze; pogłębiać zainteresowania i wyciągać wnioski; analizować zjawiska społeczne, wynikające z uwarunkowań kulturowych i religijnych; wyciągać wnioski.

Kompetencje społeczne

Student jest gotów do pogłębiania swojej wiedzy i umiejętności; ciągłego rozwoju osobistego i zawodowego; podejmowania i inicjowania działań badawczych; organizacji własnej pracy i krytycznej oceny stopnia jej zaawansowania; dzielenia się refleksją humanistyczną dla budowania więzi społecznych.

Kolokwium końcowe.