Philosophical Anthropology

General data

Course ID:	WT-SLD-AF
Erasmus code / ISCED:	08.2 Kod klasyfikacyjny przedmiotu składa się z trzech do pięciu cyfr, przy czym trzy pierwsze oznaczają klasyfikację dziedziny wg. Listy kodów dziedzin obowiązującej w programie Socrates/Erasmus, czwarta (dotąd na ogół 0) – ewentualne uszczegółowienie informacji o dyscyplinie, piąta – stopień zaawansowania przedmiotu ustalony na podstawie roku studiów, dla którego przedmiot jest przeznaczony. / (unknown)
Course title:	Philosophical Anthropology
Name in Polish:	Antropologia filozoficzna
Organizational unit:	Higher Theological Seminary in Łódź
Course groups:
ECTS credit allocation (and other scores):	(not available) Basic information on ECTS credits allocation principles: the annual hourly workload of the student’s work required to achieve the expected learning outcomes for a given stage is 1500-1800h, corresponding to 60 ECTS; the student’s weekly hourly workload is 45 h; 1 ECTS point corresponds to 25-30 hours of student work needed to achieve the assumed learning outcomes; weekly student workload necessary to achieve the assumed learning outcomes allows to obtain 1.5 ECTS; work required to pass the course, which has been assigned 3 ECTS, constitutes 10% of the semester student load. view allocation of credits
Language:	Polish
(in Polish) Punkty ECTS:
Subject level:	elementary
Learning outcome code/codes:	enter learning outcome code/codes
Short description:	(in Polish) Poziom przedmiotu: Wykład kursoryczny, podstawowy Cele przedmiotu: Celem nauczania przedmiotu jest przyswojenie przez słuchaczy podstawowej wiedzy filozoficznej o człowieku oraz sposobach uprawiania refleksji filozoficzno-antropologicznej, nabycie umiejętności problematyzowania jestestwa ludzkiego jako przedmiotu namysłu filozoficznego. Celem pierwszej częśći wykładu będzie charakterystyka epistemologiczno-metodologiczna tej dyscypliny filozoficznej, zmierzajaca do ukazania różnych sposobów filozofowania nt. człowieka oraz do wyboru najbardziej doniosłego podejścia. W drugiej częśći wykładu problemem będzie podstawowe doświadczenie egzystencjalne człowieka jako źródła wiedzy nt. wyjątkowości czlowieka. W części trzeciej, z szerokim wykorzystaniem historycznych odpowiedzi przedyskutowanych w świetle doświadczenia podstawowego, zostanie zarysowana metafizyka człowieka i metafizyka osoby. Wymagania wstępne: znajomość filozofii bytu, teorii poznania, ogólnej metodologii nauk.
Full description:	(in Polish) Treści merytoryczne: 1.W poszukiwaniu znaczenia nazwy "osoba", Nazwa "osoba" jako kategoria antropologiczna. 2.Chrześcijański kontekst formułowania się teorii osoby: antropologiczny wymiar doświadczenia chrześcijańskiego 3.Biblijne rozumienie człowieka jako osoby – hebrajskie a greckie postrzeganie człowieka 4.Analiza podstawowych określeń antropologicznych języka hebrajskiego 5.Objawienie judeo-chrześcijańskie jako wyzwanie dla filozofii 6.Patrystyczne poszukiwania: teologiczny kontekst teorii osoby 7.Chrystologia oparta na schemacie Logos-sarx. Św. Ireneusz i Tretulian. 8.Chrystologia Orygenesa 9.Rozróżnienie natury i osoby. Ojcowie Kapadoccy. 10.Dogmat trynitarny i dogmat chrystologiczny: osoba jako kategoria dywersyfikacyjna i unifikacyjna. 11.Definicje osoby: Boecjańska definicja osoby 12.Definicje osoby: Ryszarda od św. Wiktora definicja osoby 13.Definicje osoby: Bonawenturiańska i Tomaszowa definicja osoby. 14.Określenie osoby w nawiązaniu do integralnie rozumianej tradycji 15.Godność jako indywidualny sposób istnienia w naturze rozumnej ontyczną podstawą osoby Metody oceny: Metody oceny: Kolokwium pisemne z lektury tekstów R. Spaemanna i Ch. Taylora. Egzamin z tresci wykładu.
Bibliography:	(in Polish) 1.Cz. Bartnik, Personalizm, Lublin: Oficyna Wyd. „Czas” 1995. 2.W. Kasper, Jezus Chrystus, Warszawa: PAX 1983. 3.M. A. Krąpiec, Ja – Człowiek. Zarys antropologii filozoficznej, Lublin: RW KUL 1991. 4.H. Pietras, Początki teologii Kościoła, Kraków: WAM 2000. 5.R. Spaemann, Osoby. O różnicy między czymś a kimś, Warszawa: Oficyna Naukowa 2001. 6.Ch. Schönborn, Bóg zesłał Syna Swego. Chrystologia, Poznań: Pallotinum 2002. 7.Ch. Taylor, Żródła podmiotowości. Narodziny tożsamości nowoczesnej, Warszawa: PWN 2001.

This course is not currently offered.

Course descriptions are protected by copyright.
Copyright by Cardinal Stefan Wyszynski University in Warsaw.