Fundamental Liturgy

Semestr I - ukazanie studentom procesu kształtowania się liturgii, odróżnienie elementów niezmiennych i zmiennych w liturgii. Ukazanie związku między formami liturgii a środowiskiem kulturowym, sytuacją historyczną oraz rozwojem myśli teologicznej Kościoła.

Semestr II - zapoznanie studentów z procesem kształtowania się Liturgii Godzin na przestrzeni wieków, ukazanie teologii Liturgii Godzin, wprowadzenie w misterium Liturgii Godzin.

Semestr I:

Omówienie zagadnień: Naturalne i historyczne źródła liturgii; Liturgia w pierwszych wiekach; Rodziny liturgiczne - ogólna charakterystyka, omówienie poszczególnych rodzin liturgicznych; Liturgia rzymska w wiekach IV- VIII; Rozwój liturgii w średniowieczu; Trydencka odnowa liturgii; Ruch liturgiczny; Soborowa odnowa liturgii; Historia liturgii w Polsce; Zwyczaj w liturgii; Liturgia a nabożeństwa.

Semestr II:

Omówienie zagadnień: Modlitwa w różnych porach dnia w tradycji żydowskiej; Modlitwa Jezusa źródłem Liturgii Godzin; Chrystologiczny charakter Liturgii Godzin; Oficjum pierwszych wieków chrześcijaństwa; Oficjum katedralne i oficjum monastyczne; Oficjum w średniowieczu - powstanie brewiarza;Posoborowa Liturgia Godzin jako codzienna modlitwa Ludu Bożego; Charakterystyka poszczególnych godzin Liturgii Godzin oraz ich części; Miejsce Liturgii Godzin w odnowie i rozwoju życia chrześcijańskiego wiernych.

Literatura podstawowa I semestru:

1. Sobór Watykański II, Konstytucja o liturgii świętej Sacrosanctum Concilium. W: Sobór Watykański II, Konstytucje. Dekrety. Deklaracje. Poznań 2002, s. 48-78;

2. Katechizm Kościoła Katolickiego. Poznań 2002, nr 1066-1690;

3. Ogólne Wprowadzenie do Mszału Rzymskiego. Z trzeciego wydania Mszału Rzymskiego. Poznań 2004;

4. Benedykt XVI, List Apostolski w formie Motu proprio Summorum Pontificum. Watykan 2007;

5. Kongregacja Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii (2001). Poznań 2003;

6. Kongregacja Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, Dekret In Missa in Cena Domini. Watykan 2016;

7. B. Nadolski, Liturgika. T. 1-4. Poznań 1989;

8. M. Kunzler, Liturgia Kościoła. Poznań 1999.

Literatura uzupełniająca I semestru:

1. B. Nadolski, Wprowadzenie do liturgii. Kraków 2004;

2. Misterium Christi. T. 2. Historia Liturgii. Red. W. Świerzawski. Sandomierz 2002.

Literatura podstawowa II semestru:

1. Sobór Watykański II, Konstytucja o liturgii świętej Sacrosanctum Concilium. W: Sobór Watykański II, Konstytucje. Dekrety. Deklaracje. Poznań 2002, s. 48-78;

2. Sobór Watykański II, Dekret o posłudze i życiu kapłanów Prezbiterorum ordnis. W: Sobór Watykański II, Konstytucje. Dekrety. Deklaracje. Poznań 2002, s. 478-508;

3. Paweł VI, Konstytucja Apostolska Laudis canticum, wprowadzająca w życie Liturgię Godzin uchwaloną dekretem II Soboru Watykańskiego. Rzym 1970;

4. Katechizm Kościoła Katolickiego. Poznań 2002, nr 1066 - 1690;

5. Ogólne Wprowadzenie do Liturgii Godzin. W: Liturgia Godzin. T. 1. Poznań 2006, s. 23-99;

6. B. Nadolski, Liturgika. T. 2. Liturgia i czas. Poznań 2013;

7. Liturgia uświęcania czasu - rozumieć, aby lepiej uczestniczyć. Wykład Liturgii Godzin. Red. J. Hadalski. Poznań 2017;

8. Mirabile Laudis Canticum. Liturgia Godzin: dzieje i teologia. Red. H. Sobeczko. Opole 2008.

Literatura uzupełniająca II semestru:

1. M. Kunzler, Liturgia Kościoła. Poznań 1999;

2. B. Nadolski, Wprowadzenie do liturgii. Kraków 2004.

Ocenę końcową podsumowującą stanowi zaliczenie ustne lub pisemne z oceną posiadanych przez studenta wiadomości:

- na ocenę 2 (ndst.) - student nie opanował podstawowych wiadomości omawianych i prezentowanych w rocznym cyklu wykładowym (30 godzin w roku akademickim);

- na ocenę 3 (dost.) - student w małym stopniu opanował kilka najistotniejszych zagadnień dotyczących liturgiki fundamentalnej i Liturgii Godzin;

- na ocenę 4 (dobry) - student opanował w dobrym stopniu prezentowane podczas zajęć treści, przedstawia je poprawnie i w stopniu wystarczającym i dobrym;

- na ocenę 5 (bdb.) - student biegle opanował prezentowane i omawiane na zajęciach treści, swobodnie je przedstawia, rozumie wzajemną zależność poszczególnych zagadnień z liturgiki fundamentalnej, doskonale zna zagadnienia historyczno- teologiczne Liturgii Godzin.