Historia ewangelizacji Ameryki Łacińskiej

podstawowy

w zakresie wiedzy:

EK 1 – posiada szeroki zasób wiedzy w odniesieniu do wielowątkowej historii chrystianizacji Ameryki Łacińskiej.

w zakresie umiejętności:

EK 2 – Student posiada na tyle rozległą i utrwaloną wiedzę z zakresu historii chrystianizacji i ewangelizacji Ameryki Łacińskiej, że potrafi twórczo odtworzyć główne fakty historyczne z tego zakresu, wyjaśnić genezę, przebieg i konsekwencje procesów ewangelizacyjnych oraz poprawnie je zaprezentować.

w zakresie kompetencji społecznych:

EK 3 - ma świadomość, że współczesna rzeczywistość religijna Ameryki Łacińskiej ma bardzo głębokie korzenie, zaś odmienność i różnorodność jest czymś charakterystycznym dla tegoż kontynentu.

wpisz symbol/symbole efektów kształcenia

Celem tego bloku wykładowego jest zapoznanie słuchaczy z wieloaspektowym wymiarem procesu ewangelizacji Ameryki Łacińskiej oraz przedstawienie mechanizmów, jakie miały wpływ na wytworzenie się specyficznej tradycji chrześcijańskiej na tym kontynencie. Oznacza to, że studenci podczas tego cyklu wykładowego zostaną zapoznani z wiedzą z zakresu historii ewangelizacji Ameryki Łacińskiej okresu kolonialnego, niepodległościowego oraz XX wieku, tj. z metodami i środkami oraz etapami ewangelizacji; organizacją i protagonistami dzieła ewangelizacji; dokumentami i opracowaniami naukowymi dotyczącymi omawianego tematu.

Wykaz tematów:

1. Źródła historyczne o ewangelizacji Nowego Świata

2. Struktura i cechy charakterystyczne ewangelizacji Nowego Świata

3. Metodologia pracy misyjnej okresu kolonialnego

4. Kościelna struktura terytorialna Nowego Świata

5. Ekspansja misyjna w Nowym Świecie

6. Trudności i ułatwienia w ewangelizacji Nowego Świata

7. Działalność zakonów w Nowym Świecie

8. Transformacje kulturowo-społeczne w Nowym Świecie

9. Kościół w Nowym Świecie a kwestia indiańska

10. Czarnoskórzy niewolnicy jako wyzwanie ewangelizacyjne

11. Inkwizycja w Nowym Świecie

12. Edukacja i formacja intelektualna okresu kolonialnego

13. Kler pochodzenia hiszpańskiego i kreolskiego

14. Kościół w okresie niepodległościowym (wiek XIX)

15. Rozwój struktur kościelnych w XX wieku

Borges P. (red.), Historia de la Iglesia en Hispanoamérica y Filipinas (siglos XV-XIX), t. I / II, Madrid 1992.

Brzozowski J., Udział zakonów w ewangelizacji Ameryki Łacińskiej, „NURT SVD” (2004), nr 1, s. 49-70.

Fąs L., Patronat misyjny, NURT SVD (2004), nr 1, s. 7-48.

Gać J., Raj utracony. Śladami chrześcijaństwa. Pierwsze misje jezuitów w Ameryce, Kraków 2006.

Kamen H., Imperium Hiszpańskie. Dzieje rozkwitu i upadku, Warszawa 2008.

Olszycki M., Świat kolonialny Ameryki Łacińskiej, Warszawa 2017.

Szyszka T., Zmagania ewangelizacyjne w Ameryce Łacińskiej okresu kolonialnego, [w:] M. F. Gawrycki (red.), Dzieje kultury latynoamerykańskiej. Warszawa 2009, s. 120-130.

1. Aktywne uczestnictwo we wszystkich wykładach (dopuszczalne są 2 nieobecności)

2. Przygotowanie jednej pracy semestralnej w formie pisemnej lub aktywne uczestnictwo w konferencji misjologicznej

3. Kolokwium śródsemestralne

4. Zaliczenie przedmiotu w formie testu końcowego

EK nr 1.

Na ocenę:

Ndst (2): Nie jest zdolny do przedstawienia podstawowych faktów z wymaganego zakresu.

Dst (3): Orientuje się bardzo ogólnie w problematyce historii chrystianizacji.

Db (4): Posiada bogatą wiedzę na temat rozprzestrzeniania się wiary chrześcijańskiej w Nowym Świecie.

Bdb (5): Posiada dojrzałą wiedzę odnoście historii chrystianizacji Ameryki Łacińskiej.

EK nr 2.

Na ocenę:

Ndst (2): Nie potrafi przedstawić podstawowych faktów z historii chrystianizacji Ameryki Łacińskiej.

Dst (3): W ograniczonym zakresie potrafi przedstawić fakty z historii chrystianizacji Ameryki Łacińskiej.

Db (4): Potrafi wymienić i scharakteryzować etapy i fakty dotyczące historii chrystianizacji Ameryki Łacińskiej.

Bdb (5): Posiada rzetelną wiedzę na temat historii chrystianizacji Ameryki Łacińskiej i potrafi ją poprawnie przedstawić.

EK nr 3.

Na ocenę:

Ndst (2): Nie dostrzega zależności historycznych na współczesny wymiar życia.

Dst (3): Jest tylko po części świadom konieczności poznania historii, aby zrozumieć współczesne oblicze Ameryki Łacińskiej.

Db (4): Jest świadom zależności pomiędzy historią a rzeczywistością i potrafi o je określić.

Bdb (5): Potrafi z wielkim szacunkiem i profesjonalizmem dyskutować nad problematyką oraz wpływem historii na obecny kształt społeczeństw latynoamerykańskich