Historia kultury Polskiej (do XVIII w.) WH-MU-I-1-HKuXVIII-L
Wykład (WYK) Semestr letni 2022/23

Literatura obowiązkowa:

Średniowieczna pieśń religijna polska, BN I/65

Gall Anonim, Kronika polska, BN I/59

Dante Alighieri, Boska Komedia, Piekło, tłum. J. Korsak (www.wolnelektury.pl), lub tłum. E. Porębowicz

Jan Kochanowski, Treny, oprac. J. Pelc, wydanie dowolne z serii "Biblioteka Narodowa"

Mikołaj Sęp Szarzyński, Szarzyński, Poezje zebrane, wyd. R. Grześkowiak, A. Karpiński, przy współpr. K. Mrowcewicza, Warszawa 2001

Dyskurs polityczny Rzeczypospolitej Obojga Narodów. Wybór źródeł, oprac. A. Grześkowiak-Krwawicz,Warszawa 2013 (tekst pierwszy w książce i ostatni oraz dwa inne, wedle Państwa wyboru).

Pierre Corneille * Jan Andrzej Morsztyn, Cyd albo Roderyk, wydali A. Karpiński i A. Stepnowski, Warszawa 1999 („Biblioteka Pisarzy Staropolskich”, t. 16). tekst dostępny: http://ibl.waw.pl/16bps.pdf

William Shakespeare, Dramaty (Król Lear, Makbet, Hamlet)

I. Krasicki, Bajki. Oprac. Z. Goliński. Wrocław 1975. Biblioteka Narodowa, Seria I, nr 220. -

S. Trembecki, Sofijówka, wyd. J. Snopek, Warszawa 2000 - całość dostępna: http://ibl.waw.pl/1bppoocr.pdf

Jan Potocki - Rękopis znaleziony w Saragossie - wydanie i tłumaczenie dowolne.

Literatura uzupełniająca:

Cz. Hernas, Barok (wyd. dowolne)

Łacina jako język elit, pod red. J. Axera, Warszawa 2004

Bachtin Michaił, Twórczość Franciszka Rebelais’go a kultura ludowa średniowiecza i renesansu, przeł. A. i A. Goreniowie, wstęp S. Balbus, Kraków 1975.

J. Huizinga, Homo ludens, Warszawa 1967.

J. Maciejewski, Sarmatyzm, hasło w: Słownik literatury polskiego Oświecenia, red. Teresa Kostkiewiczowa, wyd. drugie, poszerzone i poprawione, Wrocław 1991

Ewa Bieńkowska, Spór o dziedzictwo europejskie. Między świętym a świeckim, W.A.B. 1999, rozdział I: Oświecenie - pomiędzy świętym i świeckim, s. 7-38.

T. Kostkiewiczowa, Klasycyzm, hasło w: Słownik literatury polskiego Oświecenia, red. Teresa Kostkiewiczowa, wyd. drugie, poszerzone i poprawione, Wrocław 1991

J. Abramowska, "Bajki i przypowieści" Krasickiego czyli krytyka sztuki sądzenia, "Pamiętnik Literacki" 1972, z. 1).

Krzysztof Koehler, Żywot sarmacki, VOD TVP

Student ma podstawową wiedzę o miejscu i znaczeniu nauk humanistycznych w systemie nauk oraz o specyfice przedmiotu badań muzeologicznych.

Zna podstawową terminologię związaną z omawianymi epokami.

Ma podstawową wiedzę w zakresie podstawowych nurtów intelektualnych i estetycznych omawianych okresów dziejów.

Potrafi wskazać najważniejsze wydarzenia z dziejów kultury i poddać interpretacji dzieła kultury europejskiej (w szczególności - polskiej).

Ocenę bardzo dobrą otrzymuje student który:

ma uporządkowaną i bardzo dobrą wiedzę o kryteriach periodyzacji kultury polskiej i europejskiej, o kanonicznych dziełach literackich omawianego okresu

posiada w stopniu bardzo dobrym podstawowe umiejętności w zakresie formułowania problemów badawczych, doboru metod i narzędzi badawczych oraz prezentowania wyników przeprowadzonych badań w sposób zgodny z normami języka polskiego

posiada bardzo dobrą umiejętność referowania literatury przedmiotu, merytorycznego argumentowania i formułowania wniosków

ma bardzo wysoka świadomość roli wiedzy o kulturze, języku i literaturze w budowaniu tożsamości narodowej i rozwijaniu dialogu społecznego na poziomie lokalnym, krajowym i globalnym

Ocenę dobrą otrzymuje student, który:

ma uporządkowaną i dobrą wiedzę o kryteriach periodyzacji kultury polskiej i europejskiej, o kanonicznych dziełach literackich omawianego okresu

posiada w stopniu dobrym podstawowe umiejętności w zakresie formułowania problemów badawczych, doboru metod i narzędzi badawczych oraz prezentowania wyników przeprowadzonych badań w sposób zgodny z normami języka polskiego

posiada dobrą umiejętność referowania literatury przedmiotu, merytorycznego argumentowania i formułowania wniosków

ma dobrą świadomość roli wiedzy o kulturze, języku i literaturze w budowaniu tożsamości narodowej i rozwijaniu dialogu społecznego na poziomie lokalnym, krajowym i globalnym

Ocenę dostateczna otrzymuje student, który:

ma średnio uporządkowaną i dobrą wiedzę o kryteriach periodyzacji kultury polskiej i europejskiej, o kanonicznych dziełach literackich omawianego okresu

posiada w stopniu dostatecznym podstawowe umiejętności w zakresie formułowania problemów badawczych, doboru metod i narzędzi badawczych oraz prezentowania wyników przeprowadzonych badań w sposób zgodny z normami języka polskiego

posiada dostateczną umiejętność referowania literatury przedmiotu, merytorycznego argumentowania i formułowania wniosków

ma dostateczną świadomość roli wiedzy o kulturze, języku i literaturze w budowaniu tożsamości narodowej i rozwijaniu dialogu społecznego na poziomie lokalnym, krajowym i globalnym

ma niską świadomość roli wiedzy o kulturze, języku i literaturze w budowaniu tożsamości narodowej i rozwijaniu dialogu społecznego na poziomie lokalnym, krajowym i globalnym

Układ zajęć:

1. ustanowienie średniowiecza

2. kultura wieków średnich

3. renesans - założenia ideowe

4. reformacja i retoryka

5. kryzys kultury renesansowej

6. prądy kultury barokowej

7. staropolskiej idee i ideały

8. czasy saskie - kultura późnego baroku

9. oświecenie i zjawiska kulturowe epoki

10. prądy intelektualne i estetyczne oświecenia

11. kryzys oświeceniowego modelu świata

12. przed-romantyczna kultura przełomu wieków