WS: Sumienie. Problematyka filozoficzna

Informacje ogólne

Kod przedmiotu:	WF-FI-123-WSMELL19
Kod Erasmus / ISCED:	08.1 Kod klasyfikacyjny przedmiotu składa się z trzech do pięciu cyfr, przy czym trzy pierwsze oznaczają klasyfikację dziedziny wg. Listy kodów dziedzin obowiązującej w programie Socrates/Erasmus, czwarta (dotąd na ogół 0) – ewentualne uszczegółowienie informacji o dyscyplinie, piąta – stopień zaawansowania przedmiotu ustalony na podstawie roku studiów, dla którego przedmiot jest przeznaczony. / (brak danych)
Nazwa przedmiotu:	WS: Sumienie. Problematyka filozoficzna
Jednostka:	Instytut Filozofii
Grupy:
Punkty ECTS i inne:	(brak) Podstawowe informacje o zasadach przyporządkowania punktów ECTS: roczny wymiar godzinowy nakładu pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się dla danego etapu studiów wynosi 1500-1800 h, co odpowiada 60 ECTS; tygodniowy wymiar godzinowy nakładu pracy studenta wynosi 45 h; 1 punkt ECTS odpowiada 25-30 godzinom pracy studenta potrzebnej do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się; tygodniowy nakład pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się pozwala uzyskać 1,5 ECTS; nakład pracy potrzebny do zaliczenia przedmiotu, któremu przypisano 3 ECTS, stanowi 10% semestralnego obciążenia studenta. zobacz reguły punktacji
Język prowadzenia:	polski
Poziom przedmiotu:	podstawowy
Symbol/Symbole kierunkowe efektów uczenia się:	FI1_W01 FI1_W11 FI1_U08 FI1_K02
Skrócony opis:	We współczesnej dyskusji etycznej sumienie nie zajmuje pozycji centralnej, zostało odsunięte przez koncentrację sporu na podstawach etyki normatywnej. Pojęcie to pojawia się jednak w podręcznikach etyki ogólnej, gdzie jest różnorodnie definiowane. Obecnie zjawiskiem sumienia zajmują się także neurologia, psychologia i nauki pedagogiczne. Celem wykładu jest filozoficzna analiza zjawiska sumienia, przede wszystkim w świetle obiektywistycznej, racjonalistycznej interpretacji św. Tomasza z Akwinu i współczesnej myśli personalistycznej.
Pełny opis:	Jak się wydaje powszechne wśród ludzi jest doświadczenie instancji nakazującej czy oceniającej pod kątem moralnym ich postępowanie. Może być przeżywana jako głos z zewnątrz lub działanie własnych władz poznawczych albo wolitywnych, może wzbudzać stały niepokój albo dać się stłumić. Historia myśli ludzkiej zna szereg interpretacji tego doświadczenia. Współczesne badania neurologii i neuropsychologii wskazują na jego biologiczne (anatomiczne, fizjologiczne, biochemiczne) podstawy, psychologia bada je jako przejaw funkcjonowania ludzkiej psychiki. Filozofia dostrzega również to zjawisko. Jest ono przedmiotem zainteresowania od czasów Sokratesa i bywa interpretowane z jednej strony jako głos wewnętrzny lub przychodzący z zewnątrz, z drugiej zaś jako oddziaływanie na ludzkie poznanie, na wolę lub sferę uczuć. Centralną częścią wykładu jest przedstawienie intelektualistycznej wykładni sumienia opartej na myśli św. Tomasza i jego współczesnych kontynuatorów.
Literatura:	P. Aszyk, Konflikty moralne a etyka, Kraków 1998 S. Gałecki, Spór o sumienie, Kraków 2012 Racjonalność w etyce. Normatywna moc prawdy, red. K. Krajewski, Lublin 2007 Racjonalność w etyce. Sumienie: prawość i twórczość, red. K. Krajewski, Lublin 2009 P. Ślęczka, Przegłosowane sumienie. Analiza logiczno-etyczna „praw niedoskonałych”, Lublin 2008 Św. Tomasz z Akwinu, Dysputy problemowe. O synderezie. O sumieniu, red. A. Maryniarczyk, Lublin 2010
Efekty kształcenia i opis ECTS:	Student rozpoznaje zjawiska psychologiczne towarzyszące działaniu sumienia i procesy będące ich podłożem. Student rozróżnia modele interpretacji sumienia sformułowane w historii filozofii, odnoszące się do intelektu, woli i uczuć człowieka. Student zna Tomaszową koncepcję sumienia jako aktu intelektu wraz z jej współczesnym personalistycznym rozwinięciem. Student rozumie istotę obecnych kontrowersji wokół rozumienia sumienia jako autonomicznego, subiektywnego i twórczego prawodawcy.

Przedmiot nie jest oferowany w żadnym z aktualnych cykli dydaktycznych.

Opisy przedmiotów w USOS i USOSweb są chronione prawem autorskim.
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie.