SP: Etyka czasu umierania

filozofia

podstawowy

FI2_W04; FI2_W09; FI2_U03; FI2_U05; FI2_K02; FI2_K04

Czas, w którym człowiek uświadamia sobie zbliżanie się do kresu życia jest trudny nie tylko ze względu na samą świadomość przemijania. Jest to okres, w którym nie tylko sam odchodzący, ale i jego otoczenie podejmować musi różne decyzje, taże o dużym znaczeniu moralnym.

Celem seminarium jest analiza moralnych aspektów związanych z ostatnim etapem życia człowieka.

Rozwój medycyny w ostatnim stuleciu przyczynił się do istotnego wydłużenia życia człowieka, a także do rozciągnięcia czasu umierania: okresu, w którym człowiek zna jego przyczyny nadchodzącej śmierci i może w przybliżeniu określić jej moment. Innym skutkiem postępu nauki jest medykalizacja śmierci, przeniesienie chorego – umierającego z jego naturalnego środowiska: domu, kręgu bliskich osób do zakładu leczniczego lub opiekuńczego.

W tym okresie życia pojawia się szereg problemów medycznych, psychicznych, społecznych czy ekonomicznych, które należy rozwiązywać podejmując decyzje zarówno na poziomie stanowienia prawa, jak i osobistych wyborów umierającego, jego rodziny i zespołu terapeutycznego i opiekuńczego. Decyzje te mają wyraźny aspekt moralny, który człowiek „obdarzony rozumem i sumieniem” (Powszechna Deklaracja Praw Człowieka) powinien uwzględnić.

Celem zajęć jest wskazanie różnorodnych problemów moralnych związanych z czasem umierania i próba ich rozwiązania w oparciu o świadomie przyjęte założenia antropologiczne i ogólnoetyczne. Przeanalizowana zostanie propozycja „praw osób umierających” przedstawiona przez ks. Prof. Wojciecha Bołoza.

Wiedza:

Student rozumie wieloaspektowość procesu umierania i konieczność interdyscyplinarnego podejścia; definiuje etyczne dylematy związane z tym okresem życia; zna możliwe rozwiązania tych dylematów i filozoficzne podstawy udzielnych odpowiedzi.

Umiejętności:

Student analizuje teksty filozoficzne dotyczące zagadnienia umierania i śmierci, rozróżnia poszczególne aspekty czasu umierania ze szczególnym uwzględnieniem moralności, porównuje i uzasadnia rozwiązania poszczególnych problemów, przeprowadza argumentację filozoficzną.

Kompetencje:

Student dostrzega potrzebę uwzględnienia aspektu etycznego w dyskusji wokół umierania i śmierci, widzi konieczność odwołania do antropologicznych podstaw moralności i to odwołanie przeprowadza, gotów jest do udziału w społecznym dialogu związanym z opieką nad terminalnie chorymi.

Podstawę zaliczenia seminarium stanowi aktywny udział w zajęciach, lektura wybranych tekstów, przygotowanie i wygłoszenie referatu.

WIEDZA:

- na ocenę 3 (ndst): student słabo rozpoznaje problemy moralne czasu umierania, ewentualne ich rozwiązania nie są prawidłowo uzasadnione (51% punktów z prac punktowanych)

- na ocenę 4 (db): student rozpoznaje problemy moralne czasu umierania i wskazuje adekwatne ich rozwiązania, uzasadnienie tych rozwiązań jest niedoskonałe (75% punktów z prac punktowanych)

- na ocenę 5 (bdb): student szczegółowo zna moralną problematykę końca życia, zna różne modele rozwiązań i ich uzasadnienie (91% punktów z prac punktowanych)

UMIEJĘTNOŚCI:

- na ocenę 3 (dst): student słabo analizuje teksty filozoficzne i nie potrafi przeprowadzić poprawnej argumentacji filozoficznej prezentowanych zagadnień

- na ocenę 4 (db): student dobrze analizuje teksty filozoficzne i potrafi przeprowadzić poprawną argumentację filozoficzną prezentowanych zagadnień

- na ocenę 5 (bdb): student bardzo dobrze analizuje teksty filozoficzne i potrafi przeprowadzić poprawną argumentację filozoficzną prezentowanych zagadnień, porównując różne stanowiska

KOMPETENCJE:

Oceniana jest zdolność zrozumienia złożoności czasu końca życia i jego problemów, szukanie odpowiedzi na odkryte pytania i zdolność racjonalnej dyskusji