Naród jako ciało mistyczne
Informacje ogólne
Kod przedmiotu: | WH-KON-NarMistyczn |
Kod Erasmus / ISCED: | (brak danych) / (brak danych) |
Nazwa przedmiotu: | Naród jako ciało mistyczne |
Jednostka: | Wydział Nauk Humanistycznych |
Grupy: | |
Punkty ECTS i inne: |
3.00
|
Język prowadzenia: | (brak danych) |
Dyscyplina naukowa, do której odnoszą się efekty uczenia się: | nauki o kulturze i religii |
Poziom przedmiotu: | podstawowy |
Symbol/Symbole kierunkowe efektów uczenia się: | KU1_W06 KU1_U04 KU1_K01 |
Wymagania wstępne: | Brak wymagań wstępnych |
Pełny opis: |
Porównanie wspólnoty politycznej do ludzkiego ciała pojawiło się już w filozofii hellenistycznej. Natomiast św. Paweł posłużył się obrazem ciała do przedstawienia wspólnoty Kościoła. W Liście do Koryntian pisał: „Podobnie jak jedno jest ciało, choć składa się z wielu członków, a wszystkie członki ciała, mimo iż są liczne, stanowią jedno ciało, tak też jest i z Chrystusem. […] Wy przeto jesteście Ciałem Chrystusa i poszczególnymi członkami « (1 Kor 12.12 i 12.27). Uderzające jest tu przejście od podobieństwa do tożsamości. Koncepcja Kościoła jako ciała Chrystusa wiązała się z Eucharystią. Wierni są ciałem Chrystusa ponieważ przyjmują ciało Chrystusa podczas Eucharystii. Jednak na przełomie XII i XIII stulecia, wśród przemian prowadzących do powstania monarchicznego papiestwa, zaszła istotna zmiana znaczeniowa: pojęcie ciała Chrystusa zostało oderwane od Eucharystii i użyte do określenia wspólnoty Kościoła w wymiarze prawno-instytucjonalnym. Kościół nawet bez Eucharystii zaczął jawić się jako ciało, tj. podmiot prawny czy korporacja, której głową jest papież. Ta nowa, prawna koncepcja „corpus mysticum” Kościoła okazała się ważnym natchnieniem dla refleksji prawników cesarskich i królewskich, którzy zastanawiali się nad naturą wspólnoty politycznej. W XIII stuleciu zaczęło wyłaniać się wyobrażenie cesarstwa a następnie królestwa jako „mistycznego ciała”, którego głową jest król („corpus reipublicae misticum”). Jak pokazał Ernst H. Kantorowicz, nowe monarchie absolutne były pod wieloma względami »kościołami« przez przeniesienie. Tematem tegorocznego konwersatorium jest prześledzenie węzłowych momentów w ewolucji pojęcia „corpus mysticum” od filozofii przez teologię, aż po prawoznawstwo i politykę. Zostanie również postawione pytanie o to, co stało się z politycznym pojęciem „ciała mistycznego” po rewolucjach angielskiej i francuskiej, to jest po egzekucji Karola I oraz Ludwika XVI. Czy transfer suwerenności z królów na lud oznaczał również, że naród polityczny – choć pozbawiony swej królewskiej głowy – zachował cechy mistycznej wspólnoty, uświęconego bytu korporacyjnego? |
Efekty kształcenia i opis ECTS: |
Student zna wybrane przykłady ewolucji metafor korpologicznych w filozofii starożytnej, teologii chrześcijańskiej, prawoznawstwie oraz teoriach politycznych. |
Metody i kryteria oceniania: |
Obecność na konwersatorium 50% Aktywność na zajęciach 50% |
Zajęcia w cyklu "Semestr letni 2022/23" (zakończony)
Okres: | 2023-02-01 - 2023-06-30 |
Przejdź do planu
PN WT ŚR KON
CZ PT |
Typ zajęć: |
Konwersatorium, 30 godzin
|
|
Koordynatorzy: | Robert Pawlik, Agnieszka Smaga, Joanna Zajkowska | |
Prowadzący grup: | Robert Pawlik | |
Lista studentów: | (nie masz dostępu) | |
Zaliczenie: |
Przedmiot -
Zaliczenie na ocenę
Konwersatorium - Zaliczenie na ocenę |
|
E-Learning: | E-Learning (pełny kurs) |
|
Opis nakładu pracy studenta w ECTS: | 3 punkty ECTS |
|
Typ przedmiotu: | obowiązkowy |
|
Grupa przedmiotów ogólnouczenianych: | nie dotyczy |
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie.