Topografia Aten, Efezu i Koryntu

nauki teologiczne

podstawowy

CTR_W09

CTR_W15

CTR_W16

CTR_U01

CTR_U02

CTR_U06

CTR_K01

Wiedza z geografii i historii na poziomie szkoły średniej

Celem przedmiotu jest zapoznanie studentów z topografią Aten, Efezu i Koryntu.

Celem przedmiotu jest zapoznanie studentów z topografią Aten, Efezu i Koryntu, szczególnie z miejscami istotnymi z punktu widzenia chrześcijańskiej turystyki religijnej.

1. Wiesława Rusin: Grecja, Pascal: Bielsko Biała 2007, 2014 i nowsze.

2. Jan Gać, Kulturowy przewodnik po Grecji bizantyńskiej, WAM: Kraków 2007.

3. Furio Durando, Grecja: przewodnik po zabytkach starożytności, Arkady: Warszawa 2006.

4. Frauke Burian, Ateny: przewodnik turystyczny, Zakład Naukowy im. Ossolińskich: Wrocław 1992.

5. Marcel Pierart, Kulty religijne a hellenizacja rzymskiego Koryntu, Vis: Poznań 1999.

6. Maria Ludwika Bernhard, Korynt i Argolida, Arkady: Warszawa 1987.

7. Melissa Shales, Turcja: przewodnik ilustrowany, Apa: London 2014.

8. Witold Korsak, Turcja, Pascal: bielsko-Biała 2008, 2012 i nowsze.

9. Witold Korsak: Turcja: kraj czterech mórz: przewodnik, Helion: Gliwice 2012 i nowsze.

10. Donald Carroll, Dom Maryi, WAM: Kraków 2009.

11. Jerzy Sima, Nasza Pani efeska i Jej dom w Meryem Ana, Wyd. OO. Franciszkanów: Niepokalanów 1997.

12. Marta Szafrańska-Brandt, Dom Matki Bożej w Efezie, PAX: Warszawa 1994.

13. Inne przewodniki turystyczne i mapy Grecji i Turcji.

W1 - student omawia zagadnienia z zakresu historii, kultury i archeologii Aten, Efezu i Koryntu

W2 - student opisuje przydatność przestrzeni kulturowej Aten, Efezu i Koryntu dla potrzeb turystyki religijnej

W3 - student opisuje przydatność przestrzeni geograficznej Aten, Efezu i Koryntu dla potrzeb turystyki religijnej

U1 - student planuje twórcze zastosowanie wiedzy z zakresu nauk teologicznych w organizacji i obsłudze ruchu turystycznego i pielgrzymkowego na terenie Aten, Efezu i Koryntu

U2 - student planuje twórcze zastosowanie wiedzy z zakresu historii i kultury w organizacji ruchu turystycznego i pielgrzymkowego na terenie Aten, Efezu i Koryntu

U3 - student projektuje sposoby twórczego wykorzystania wiedzy na temat historii, zwłaszcza dziejów biblijnych i dziejów chrześcijaństwa, oraz archeologii i liturgii dla funkcjonowania turystyki religijnej na terenie Aten, Efezu i Koryntu

K1 - student podejmuje się prezentacji posiadanej wiedzy i umiejętności na forum publicznym

Efekt W1

Na ocenę bardzo dobrą - student omawia wszystkie analizowane na zajęciach zagadnienia z zakresu historii, kultury i archeologii Aten, Efezu i Koryntu

Na ocenę bardzo dobrą - student omawia prawie wszystkie analizowane na zajęciach zagadnienia z zakresu historii, kultury i archeologii Aten, Efezu i Koryntu

Na ocenę dostateczną - student omawia większość analizowanych na zajęciach zagadnień z zakresu historii, kultury i archeologii Aten, Efezu i Koryntu

Efekty W2 i W3

Na ocenę bardzo dobrą - student szczegółowo opisuje przydatność przestrzeni kulturowej i geograficznej Aten, Efezu i Koryntu dla potrzeb turystyki religijnej

Na ocenę dobrą - student dość szczegółowo opisuje przydatność przestrzeni kulturowej i geograficznej Aten, Efezu i Koryntu dla potrzeb turystyki religijnej

Na ocenę dostateczną - student ogólnie opisuje przydatność przestrzeni kulturowej i geograficznej Aten, Efezu i Koryntu dla potrzeb turystyki religijnej

Efekty U1 i U2

Na ocenę bardzo dobrą - student szczegółowo planuje twórcze zastosowanie wiedzy z zakresu nauk teologicznych oraz historii i kultury w organizacji i obsłudze ruchu turystycznego i pielgrzymkowego na terenie Aten, Efezu i Koryntu

Na ocenę dobrą - student dość szczegółowo planuje twórcze zastosowanie wiedzy z zakresu nauk teologicznych oraz historii i kultury w organizacji i obsłudze ruchu turystycznego i pielgrzymkowego na terenie Aten, Efezu i Koryntu

Na ocenę dostateczną - student ogólnie planuje twórcze zastosowanie wiedzy z zakresu nauk teologicznych oraz historii i kultury w organizacji i obsłudze ruchu turystycznego i pielgrzymkowego na terenie Aten, Efezu i Koryntu

Efekt U3

Na ocenę bardzo dobrą - student szczegółowo prezentuje sposoby twórczego wykorzystania wiedzy na temat historii, zwłaszcza dziejów biblijnych i dziejów chrześcijaństwa, oraz archeologii i liturgii dla funkcjonowania turystyki religijnej na terenie Aten, Efezu i Koryntu

Na ocenę dobrą - student dość szczegółowo prezentuje sposoby twórczego wykorzystania wiedzy na temat historii, zwłaszcza dziejów biblijnych i dziejów chrześcijaństwa, oraz archeologii i liturgii dla funkcjonowania turystyki religijnej na terenie Aten, Efezu i Koryntu

Na ocenę dostateczną - student ogólnie prezentuje sposoby twórczego wykorzystania wiedzy na temat historii, zwłaszcza dziejów biblijnych i dziejów chrześcijaństwa, oraz archeologii i liturgii dla funkcjonowania turystyki religijnej na terenie Aten, Efezu i Koryntu

Efekt K1

Na ocenę bardzo dobrą - student podejmuje się prezentacji posiadanej wiedzy i umiejętności na forum publicznym w sposób adekwatny do treści i interesujący

Na ocenę dobrą - student podejmuje się prezentacji posiadanej wiedzy i umiejętności na forum publicznym w sposób adekwatny do treści i dość interesujący

Na ocenę dostateczną - student podejmuje się prezentacji posiadanej wiedzy i umiejętności na forum publicznym w sposób adekwatny do treści