Liturgika – sakramenty

nauki teologiczne

podstawowy

TMA_W08;

TMA_W18;

TMA_U01;

TMA_K12;

Podstawowa wiedza z zakresu teologii, a zwłaszcza z sakramentologii i liturgiki fundamentalnej

kod:0e0gydv

Poziom przedmiotu:

Podstawowy.

Cele przedmiotu:

Celem wykładów jest zapoznanie z historią, teologią i sposobem celebracji sakramentów.Rozpiętość materiału wymusza zastosowanie pewnych skrótów, z jednoczesnym zaakcentowaniem wymiaru pastoralnego.Analiza poszczególnych zagadnień dokonywana jest w oparciu o przepisy aktualnie obowiązujących ksiąg liturgicznych.

Wymagania wstępne:

Studenci powinni posiadać podstawowe wiadomości z zakresu sakramentologii i liturgiki fundamentalnej

Treści merytoryczne:

1.Sakramenty - uwagi ogólne.Historiozbawcze wymiary sakramentów.Sakrament wydarzeniem liturgicznym.

2.Chrzest pierwszym sakramentem inicjacji.Teologia i historia form udzielania.

3.Chrzest dzieci i dorosłych - analiza obrzedów.

4.Bierzmowanie.Teologiczne treści tego sakramentu, kształtowanie się liturgii.

5.Analiza obrzędów bierzmowania.

6.Eucharystia szczytem wtajemniczenia.Kształtowanie się liturgii mszalnej.Formy Mszy św.

7.Analiza obrzędów poszczególnych części liturgii mszalnej.

8.Kult Eucharystii poza Mszą św.

9.Sakrament pokuty i pojednania - teologia i historia liturgii.

10.Liturgia sakramentu pokuty wg.Ordo paenitentie.

11.Sakrament namaszczenia chorych - teologia, historia, celebracja.

12.Sakrament święceń - teologiczne treści i historia celebracji.

13.Analiza poszczególnych elementów celebracji święceń.

14.Małżeństwo - teologia i historia liturgii. Małżeństwo w innych Kościołach.

15.Obrzęd celebracji małżeństwa. Jubileusze małżeńskie.

Literatura podstawoa:

Kunzler M., Liturgia Kościoła, Poznań 1999.

Nadolski B., Liturgika III, Sakramenty Sakramentalia Błogosławieństwa, Poznań 2012.

Liturgika IV, Eucharystia, Poznań 2011.

Literatura uzupełniająca:

Płatek J., Sprawowanie sakramentu pokuty i pojednania, Częstochowa 1996.

Stefański J., Sakrament chorych w dziejach i życiu Kościoła, Gniezno 2000. Krakowiak Cz., Namaszczenie chorych - sakrament uzdrowienia, Lublin 2004.

KOD DOSTĘPU DO PRZEDMIOTU NA MS TEAMS: 8o41nhh

EK1 - student systematyzuje swoją wiedzę z sakramentologii (TMA_W01), pogłębia ją i specjalizuje w aspekcie liturgicznym (TMA_W07);

EK2 - student potrafi wyszukać i ocenić źródła liturgiczne i weryfikować miejsca teologiczne (TMA_U01); zdobywa umiejętności analizowania tekstu liturgicznego uwzględniając kontekst biblijny, historyczny i kulturowy (TMA_U02); potrafi samodzielnie zdobywać wiedzę i poszerzać umiejętności badawcze jako teolog (TMA_U05)

EK3 - student potrafi odnieść zdobytą wiedzę do osobistej samooceny (TMA_K01) i dostrzega potrzebę osobistego rozwoju (TMA_K02)

Nakład pracy studenta:

udział w wykładzie - 30 godz.

konsulacje - 5 godz.

samodzielna lektura - 15 godz.

czas na przygotowanie prezentacji multimedialnej lub referatu- 15 godz.

przygotowanie do egzaminu - 25 godz.

SUMA GODZIN: 90

LICZBA ECTS: 90 godzin/30 godzin =3 ECTS

KOD DOSTĘPU DO PRZEDMIOTU NA MS TEAMS: 8o41nhh

Metody oceny:

Egzamin ustny kończący semestr obejmuje materiał z wykładów oraz treść zadanej lektury oraz przygotowanie prezentacji multimedialnej lub referatu na zadany wcześniej temat (praca śródsemestralna). Ocena końcowa stanowi średnią z ocen za przygotowanie prezentacji multimedialnej lub referatu (czyli pracy śródsemestralnej) i jej prezentację na forum grupy oraz z egzaminu ustnego. Egzamin ustny odbywa się stacjonarnie na UKSW. Prezentacje multimedialne lub referaty są przesyłane przez MS Teams lub usos mail, oceniane i archiwizowane.

Ogólne kryteria oceny:

ndst(2) brak podstawowej wiedzy o sakramentach w aspekcie liturgicznym, brak znajomości ksiąg liturgicznych używanych przy udzielaniu sakramentów

dst(3) znajomość podstawowych pojęć z zakresu sakramentologii, struktury celebracji sakramentów w posoborowej liturgii

db(4) student poprawnie opisuje historię sakramentów, teologię i ich celebrację

bdb(5) student precyzyjnie opisuje liturgiczny przebieg sakramentów: historię, teologię i celebrację; wskazuje i krytycznie ocenia liturgiczne źródła, potrafi przy zastosowaniu metod hermeneutyki liturgicznej analizować teksty źródłowe