Eucharist in the early Church

Informacje ogólne

Kod przedmiotu:	WT-SST-ECH
Kod Erasmus / ISCED:	08.2 Kod klasyfikacyjny przedmiotu składa się z trzech do pięciu cyfr, przy czym trzy pierwsze oznaczają klasyfikację dziedziny wg. Listy kodów dziedzin obowiązującej w programie Socrates/Erasmus, czwarta (dotąd na ogół 0) – ewentualne uszczegółowienie informacji o dyscyplinie, piąta – stopień zaawansowania przedmiotu ustalony na podstawie roku studiów, dla którego przedmiot jest przeznaczony. / (0221) Religia i teologia Kod ISCED - Międzynarodowa Standardowa Klasyfikacja Kształcenia (International Standard Classification of Education) została opracowana przez UNESCO.
Nazwa przedmiotu:	Eucharist in the early Church
Jednostka:	Instytut Teologii Ogólnej
Grupy:
Punkty ECTS i inne:	(brak) Podstawowe informacje o zasadach przyporządkowania punktów ECTS: roczny wymiar godzinowy nakładu pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się dla danego etapu studiów wynosi 1500-1800 h, co odpowiada 60 ECTS; tygodniowy wymiar godzinowy nakładu pracy studenta wynosi 45 h; 1 punkt ECTS odpowiada 25-30 godzinom pracy studenta potrzebnej do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się; tygodniowy nakład pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się pozwala uzyskać 1,5 ECTS; nakład pracy potrzebny do zaliczenia przedmiotu, któremu przypisano 3 ECTS, stanowi 10% semestralnego obciążenia studenta. zobacz reguły punktacji
Język prowadzenia:	angielski
Punkty ECTS:
Poziom przedmiotu:	podstawowy
Symbol/Symbole kierunkowe efektów uczenia się:	wpisz symbol/symbole efektów kształcenia
Skrócony opis:	Cyk wykladow dotyczy Eucharystii w pierwszych wiekach Chrzescijanstwa; wyklady prowadzone sa w oparciu o teksty zrodlkowe
Pełny opis:	1) Signs of Eucharist in the Old Testament 2) Eucharist in the New Testament 3) Didache 4) Justin - Philosopher 5) Irenaeus of Lyons 6) The Liturgy of Alexandria I 7) The Liturgy of Alexandria II 8) Origen 9) Athanasius 10) Cyril of Jerusalem 11) Apostolic Constitutions and Cyril of Jerusalem 12) Tertullian and Cyprian 13) Hilary of Poitiers 14) Ambrose of Milan 15) Augustine and Caesarius of Arles 16) Map - Roman Empire Metoda: wybierane sa fragmenty z dziel powyzszych pisarzy na temat Eucharystii oraz sa komentowane. U Ojcow Kosicola nie ma systematycznego nauczania na temat Eucharystii, lecz jest duzo wypowiedzi niejako przypadkowycb, wyrazonych czesto przy omawianiu innych zagadnien. Daja sie zauwazyc nastepujace punkty: obecnosc Chrystusa w Eucharystii, rzeczywista, ale nie fisyczna; znaczenie Eucharystii dla chrzescijan, dla ich duchowosci i dla zbawienia; wnioski moralne; sa tez szczegoly dotyczace sprawowania Eucharystii.
Literatura:	Aquilina M., Msza pierwszych chrzescijan, tlum. P. Ahmad, Gdansk 2009. Casel O., Pamiątka Pana w Liturgii pierwotnego Kościoła, tłum. A. Ziernicki, Tyniec 2000. Jungmann, Liturgia pierwotnego Kościoła, tłum.T. Lubowiecka, Tyniec 2012. Myszor W. i Stanula W. (red.), Pokarm nieśmiertelności Eucharystia pierwszych wieków, Katowice 1987. Starowieyski M., opr. Eucharystia pierwszych wieków, Krakόw 1997, wyd. II 2014/ Zatorski W., Pieśni dla Pana. Hymny i pieśni liturgiczne Starego i Nowego Testamentu, Tyniec 2014. Zachara M. Krόtka historia Mszału Rzymskiego, Warszawa 2014. * Bradshaw P., The Research for the Origins of Christian Worship: Sources and Method for the Study of Early Liturgy, London-New York 1992. Bradshaw P. & Maxwell E., The Eucharistic Liturgies: Their Evolution and Interpreetation, Collegeville 2012. Collton P., Leadership at the Eucharist in the Liturgy of Rome, Theological Research Exchange Network (2001), thesis 244 pages Cullen I. & Story K., Justin’s Apology I: Treatment of Christian Baptism, Vigiliae Christianae 16 (1962), 3/4, s. 172-178. Folley E., From Age to Age: How Christians have celebrated the Eucharist, Collegeville 2009. Grabowski S., The Church. An Introduction to the Theology of St. Augustine, London 1957. Paragraph on the Eucharist, p. 183-193. Johnson M., (red). Issues in Eucharistic Praying in East and West: Essays in Liturgical and Theological Analysis, Collegeville 1999. McGowan A., Eucharist’s Origine, Forum 8 (2019), vol. 2, s. 133-146. Oesterley W.O., The Jewish Background of the Christian Liturgy, Gloucester 1965. O’Loughin Th., Meeting and Eating in Didache, Japan Mission Journal 68 (2014),vol. 2, p. 105-118. Taft R., Beyond East and West : Problems in Liturgical Understanding, Rome 1997 (Orientalia Christiana Analecta) Taft R., A History of the Liturgy of St. John Chrysostol, Rome 1978, vols 1-6. Vnuk J., Gratitude and Eucharist in Irenaeus, Phonema 34 (2019) 87-101. For the liturgical questions - consult : Alcuinus. Liturgical Bibliography online: http:/www.alcuinus.org * Grzywaczewski J., Les éléments patristiques dans la Lettre encyclique de Jean Paul II "l'Eglise vit de l'Eucharistie", in ; E-Patrologos 4/1 (2009) 104 - 117. Johanny R., L'Eucharistie des premiers chrétiens. Ignace d'Antioche, Paris 1967. Renaud B., Eucharistie et le culte eucharistique selon S. Cyprien, Leuven 1967.

Przedmiot nie jest oferowany w żadnym z aktualnych cykli dydaktycznych.

Opisy przedmiotów w USOS i USOSweb są chronione prawem autorskim.
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie.