Inkulturacja Kościoła w Afryce

nauki teologiczne

podstawowy

STL_W01

STL_U01

STL_K06

Przygotowanie podstawowe.

Historia misji ukazuje nam nie tylko kierunki i zakres rozprzestrzeniania się Kościoła, ale także złożony proces głoszenia Ewangelii oraz zakładania i dojrzewania miejscowego Kościoła. Bowiem między głoszeniem Ewangelii i zakładaniem Kościoła istnieje sprzężenie zwrotne, gdyż przyjmujący Słowo Boże stają się uczniami Chrystusa i w ten sposób tworzą Jego wspólnotę, Kościół. Stopień jego zakorzenienia w miejscowej kulturze (inkulturacja), samowystarczalności, zaangażowania w życie społeczne oraz działalności misyjnej, świadczy o jego dojrzałości.

Odkrycie rzeczywistości „kultury”, które – zdaniem wielu antropologów – było najbardziej znaczącym osiągnięciem antropologii pierwszej połowy XX w., szybko przekroczyło granice antropologii kulturowej, przenikając do wielu innych dyscyplin humanistycznych, w tym także do misjologii. Kultura stała się jednym z ważnych tematów podczas obrad Soboru Watykańskiego II. Pojęcie „kultury” przeniknęło także – poprzez konstytucje i dekrety Soboru Watykańskiego II – do dokumentów Kościoła. Dzięki temu rozwinęła się świadomość teologicznego znaczenia kultury.

1. Podstawowe pojęcia i literatura.

2. „Inkulturacja: próba definicji.

3. Odnowione gromadzenie Ludu Bożego jako realizacja postulatów inkulturacji.

4. Rodzimi kapłani i ich formacja.

5. Rodzimi zakonnicy i zakonnice.

6. Katechiści i zaangażowani chrześcijanie świeccy.

7 Kościelne Wspólnoty Podstawowe.

8. Rodziny chrześcijańskie.

9. Rozwój struktur Kościoła jako wymóg inkulturacji.

10. Wymogi inkulturacji w realizacji nauczycielskiego zadania Kościoła.

11. Dialog ekumeniczny i międzyreligijny.

12. Zasadnicza rola inkulturowanej liturgii w uświęcaniu człowieka.

13. Sakramenty święte.

14. Wymogi inkulturacji w realizacji prorockiego zadania Kościoła.

15. Pomoc w rozwoju jako integralna część inkulturowanej działalności misyjnej.

Carrier H., Guide pour l’inculturation de l’Evangile, Roma 1997.

Hastings A., Kościół i misje w Afryce, Warszawa 1971.

Mulders A., Missionsgeschichte, Regensburg 1960.

Różański J., Inkulturacja Kościoła wśród ludów Środkowego Sudanu, Poznań 2004.

Różański J., Wokół koncepcji inkulturacji, Warszawa 2008.

Sundkler B., Steed C., A History of the Chuch in Africa, Cambridge 2001.

Zimoń H. (red.), Kultury i religie Afryki a ewangelizacja, Lublin 1995.

STL_W01 ma pogłębioną wiedzę o specyfice przedmiotowej i metodologicznej teologii, w szczególności w zakresie studiowanej specjalności teologicznej; jest w stanie rozwijać tę wiedzę i twórczo stosować ją w działalności edukacyjnej i środowiskowej

STL_U01 potrafi samodzielnie wyszukiwać, analizować, oceniać, selekcjonować i integrować informacje z wykorzystaniem różnych źródeł oraz formułować na tej podstawie krytyczne sądy z wykorzystaniem ogólnej wiedzy teologicznej

STL_K06 identyfikuje i rozstrzyga dylematy, zwłaszcza doktrynalne i etyczno‐ moralne, związane z życiem indywidualnym i społecznym

STL_W01:

Dst (3): zna podstawowe pojęcia i fakty z zakresu działalności Kościoła i integralnego rozwoju człowieka w Afryce

Db (4): potrafi przedstawić podstawowe tendencje w komunikacji międzykulturowej, wskazać mechanizmy jej prowadzenia w Afryce

Bdb (5): precyzyjnie wskazuje na złożoność procesów z zakresu działalności Kościoła i integralnego rozwoju człowieka w Afryce

STL_U01

Dst (3): potrafi samodzielnie wyszukiwać, analizować, oceniać, selekcjonować i integrować podstawowe informacje z wykorzystaniem różnych źródeł oraz formułować na tej podstawie krytycznych sądów z wykorzystaniem wiedzy historyczno-misjologicznej

Db (4): potrafi samodzielnie wyszukiwać, analizować, oceniać, selekcjonować i integrować szereg faktów z wykorzystaniem różnych źródeł oraz formułować na tej podstawie krytycznych sądów z wykorzystaniem wiedzy historyczno-misjologicznej

Bdb (5): potrafi ująć wiedzę historyczno-misjologiczną w wymiarze zderzenia kultur w ujęciu historycznym i geograficznym w Aryce

STL_K06

Dst (3): analizuje jedynie pobieżnie interdyscyplinarność problemów powstałych w historii misji

Db (4): analizuje krytycznie tendencje istniejące w przekazach popularnych, aby podejmować świadome decyzje

Bdb (5): uważnie śledzi procesy ewangelizacji, analizuje je i wyciąga dojrzałe wnioski

Egzamin ustny, esej

Efekty w obszarze wiedzy są osiągane przez wykład informacyjny, konwersatoryjny oraz pokaz, a weryfikowane za pomocą kolokwium.

Efekty w obszarze umiejętności są osiągane przez analizę tekstów, a weryfikowane za pomocą pisemnego referatu.

Efekty w obszarze kompetencji społecznych są osiągane za pomocą metod poszukujących, a weryfikowane przez ocenę ciągłą.