Greek Authors: Clement of Rome, Irenaeus, Hippolytus, Clement of Alexandria

podstawowy

STL_W01;

STL_W02;

STL_W03;

STL_W04;

STL_W06;

Znajomość podstaw teologii i patrologii.

STL_W01;

STL_W02;

STL_W03;

STL_W04;

STL_W06;

Wybrane elementy teologii patrystyczne do początków III wieku

1. Wprowadzenie (1 zajęcie)

2. Klemens Rzymski (1 zaj.)

3. Ignacy Antiocheński (1 zaj.)

4. Hipolit Rzymski (2 zaj.)

5. Ireneusz z Lyonu (7 zaj.)

6. Klemens Aleksandryjski (3 zaj.)

A. Literatura podstawowa:

QUASTEN J., Patrology, vol. 1, Allen 1995.

B. Literatura uzupełniająca:

VALLÉE G., A Study in Anti-Gnostic Polemics: Irenaeus, Hippolytus and Epiphanius, [s. l.] 1981.

BEHR J., Asceticism and anthropology in Irenaeus and Clement, Oxford 2000

W. BOUSSET, Kyrios Christos, transl.by J. E. Steely, New York 1970.

Po zakończeniu zajęć student

STL_W01 – Ma pogłębioną wiedzę o specyfice przedmiotowej i metodologicznej teologii, w szczególności w zakresie greckiej teologii patrystycznej II wieku; jest w stanie rozwijać tę wiedzę i twórczo stosować ją w działalności edukacyjnej i środowiskowej

STL_W02 – zna podstawową terminologię greckiej teologii patrystycznej II wieku oraz jej greckie korzenie

STL_W03 – ma uporządkowaną i pogłębioną wiedzę, obejmującą teologię i metodologię, o starochrześcijańskich pisarzach greckich II wieku

STL_W04 – ma pogłębioną wiedzę o współczesnych dokonaniach, ośrodkach i szkołach badawczych w zakresie teologii patrystycznej greckiej II wieku

STL_W06 – ma pogłębioną znajomość współczesnego nauczania Kościoła w zakresie greckiej teologii patrystycznej II wieku

EK nr 1: ma pogłębioną odnośną wiedzę i jest w stanie ją rozwijać i twórczo stosować

Na ocenę:

Ndst (2): Nie ma pogłębionej odnośnej wiedzy i nie jest w stanie rozwijać jej i twórczo stosować

Dst (3): ma dostateczną odnośną wiedzę i jest w stanie dostatecznie ją rozwijać i twórczo stosować

Db (4): ma dużą odnośną wiedzę i jest w stanie dobrze ją rozwijać i twórczo stosować

Bdb (5): ma bardzo dużą odnośną wiedzę i bardzo dobrze jest w stanie ją rozwijać i twórczo stosować

EK nr 2: zna podstawową terminologię w odnośnym zakresie oraz jej kulturowe korzenie

Na ocenę:

Ndst (2): nie zna podstawowej terminologii w odnośnym zakresie oraz jej kulturowych korzeni

Dst (3): zna dostatecznie podstawową terminologię w odnośnym zakresie oraz jej kulturowe korzenie

Db (4): zna dobrze podstawową terminologię w odnośnym zakresie oraz jej kulturowe korzenie

Bdb (5): zna bardzo dobrze podstawową terminologię w odnośnym zakresie oraz jej kulturowe korzenie

EK nr 3: ma uporządkowaną i pogłębioną odnośną wiedzę

Na ocenę:

Ndst (2): nie ma dostatecznie uporządkowanej i pogłębionej odnośnej wiedzę

Dst (3): ma dostatecznie uporządkowaną i pogłębioną odnośną wiedzę

Db (4): ma dobrze uporządkowaną i pogłębioną odnośną wiedzę

Bdb (5): ma bardzo dobrze uporządkowaną i pogłębioną odnośną wiedzę

EK nr 4: ma pogłębioną wiedzę o współczesnych dokonaniach, ośrodkach i szkołach badawczych w zakresie odnośnej wiedzy

Na ocenę:

Ndst (2): nie ma dostatecznie pogłębionej wiedzy o współczesnych dokonaniach, ośrodkach i szkołach badawczych w zakresie odnośnej wiedzy

Dst (3): ma dostatecznie pogłębioną wiedzę o współczesnych dokonaniach, ośrodkach i szkołach badawczych w zakresie odnośnej wiedzy

Db (4): ma dobrze pogłębioną wiedzę o współczesnych dokonaniach, ośrodkach i szkołach badawczych w zakresie odnośnej wiedzy

Bdb (5): ma bardzo dobrze pogłębioną wiedzę o współczesnych dokonaniach, ośrodkach i szkołach badawczych w zakresie odnośnej wiedzy

EK nr 6: ma pogłębioną znajomość współczesnego nauczania Kościoła w odnośnym zakresie

Na ocenę:

Ndst (2): nie ma dostatecznie pogłębionej znajomości współczesnego nauczania Kościoła w odnośnym zakresie

Dst (3): ma dostatecznie pogłębioną znajomość współczesnego nauczania Kościoła w odnośnym zakresie

Db (4): ma dobrze pogłębioną znajomość współczesnego nauczania Kościoła w odnośnym zakresie

Bdb (5): ma bardzo dobrze pogłębioną znajomość współczesnego nauczania Kościoła w odnośnym zakresie