KF: Moralność mózgu

podstawowy

FI1_W08; FI1_U01; FI1_U06;

FI1_K01; FI1_K03; FI1_K05

UKOŃCZONE KURSY:

Obowiązkowe:

Etyka ogólna

Zalecane:

PPSF: Metaetyka

Konwersatorium przeznaczone jest dla studentów filozofii chcących pogłębić swoją wiedzę i umiejętności analityczne z zakresu rozumowania moralnego. Kluczowe pytania i dyskusje będą dotyczyły podstawowych problemów: Skąd się bierze moralność? Co tworzy sferę moralności? Czy można mówić o jednej, czy wielu moralnościach? Czy moralność ma źródła w biologii? Jaką rolę odgrywa mózg w kształtowaniu postaw moralnych? Czy moralność jest specyficznie ludzka?

Konwersatorium przeznaczone jest dla studentów filozofii chcących pogłębić swoją wiedzę i umiejętności analityczne z zakresu rozumowania moralnego. Kluczowe pytania i dyskusje będą dotyczyły podstawowych problemów: Skąd się bierze moralność? Co tworzy sferę moralności? Czy można mówić o jednej, czy wielu moralnościach? Czy moralność ma źródła w biologii? Jaką rolę odgrywa mózg w kształtowaniu postaw moralnych? Czy moralność jest specyficznie ludzka?

W trakcie konwersatorium będziemy skupieni na analizie trzech publikacji:

(1) neurofilozofki P. S. Churchland, Moralność mózgu, (2) psycholożki A. Macko, Umysł moralny. Jak powstają oceny moralne?, i (3) psychologa Ryszarda Stacha, Sumienie i mózg. O wewnętrznym regulatorze zachowań moralnych.

Wszystkie książki będą analizowane w szerszym kontekście filozoficznym.

LITERATURA:

Obowiązkowa:

P.S. Churchland, Moralność mózgu. Co neuronauka mówi o moralności, Kraków 2013.

A. Macko, Umysł moralny. Jak powstają oceny moralne?, Warszawa 2018.

R. Stach, Sumienie i mózg. O wewnętrznym regulatorze zachowań moralnych, Kraków 2012.

A. Waleszczyński, Problemy z moralnością zwierząt, "Argument", 10(2020)1, 151-172.

Uzupełniająca:

A. Brożek, Teoria imperatywów i jej zastosowania, Kraków 2012, 15-64.

R. Audi, Natura normatywności oraz projekt naturalizacji pojęć normatywnych, w: "W świecie powinności", red. B. Brożka, M. Hohola, Ł. Kurka, J. Stelmacha, Kraków 2013, 37-78.

M. Heller, Moralność myślenia, Kraków 2016.

D. Kahneman, Pułapki myślenia. O myśleniu szybkim i wolnym, Poznań 2011.

A. Kuźniar, Język i wartości. Racjonalność akceptacji eksperesywizmu metaetycznego, Warszawa 2009.

A. Andrzejuk, Uczucia i sprawności, Warszawa 2006.

M. Tomasello, Dlaczego współpracujemy, Kraków 2016.

M. Weiss, Etyka a ewolucja. Metaetyczny kontekst etyki ewolucyjnej, Poznań 2010.

G. Hickok, Mit neuronów lustrzanych,. rzetelna neuronauka komunikacji i poznania, Kraków 2016.

R. Moń, Warto czy należy? Studium na temat istoty i źródeł normatywności, Warszawa 2011.

Studenci/tki znają i rozumieją na poziomie średniozaawansowanym podstawowym teorie dotyczące moralności i rozumowań moralnych. Potrafię je odnosić i konfrontować z głównych tezami z zakresu biologii, psychologii i neuronauk. Znają i rozumieją ogólne zależności między kształtowaniem się idei z zakresu filozofii moralności, a zmianami w kulturowymi, ewolucyjnymi i biologicznymi. Potrafią wykrywać zależności między tezami dotyczącymi etyki i moralności, a ideami ogólnofilozoficznymi, biologicznymi i ewolucyjnymi. Są gotowi do rozważenia i analizy nowych idei dotyczących moralności oraz do zmiany opinii w świetle dostępnych danych i argumentów.

ECTS:

udział w wykładzie- 30

lektura i analiza tekstów - 50

przygotowanie do kolokwium z tekstów historycznych - 15

przygotowanie do kolokwium z tekstów współczesnych - 15

SUMA GODZIN 110 [110 : 30 (25) = 4]

LICZBA ECTS - 4

Warunkiem zaliczenia konwersatorium jest uczestnictwo w min. 80% spotkań.

Na ocenę końcową składają się: oceny z dwóch kolokwiów z lektur (stacjonarnie) (60%) oraz uczestnictwo i aktywność na konwersatorium (40%).

Nie dotyczy.