Nauka a wiara. Zaburzenia dysocjacyjne a zniewolenie duszy

Informacje ogólne

Kod przedmiotu:	WT-FW-CNW
Kod Erasmus / ISCED:	08.2 Kod klasyfikacyjny przedmiotu składa się z trzech do pięciu cyfr, przy czym trzy pierwsze oznaczają klasyfikację dziedziny wg. Listy kodów dziedzin obowiązującej w programie Socrates/Erasmus, czwarta (dotąd na ogół 0) – ewentualne uszczegółowienie informacji o dyscyplinie, piąta – stopień zaawansowania przedmiotu ustalony na podstawie roku studiów, dla którego przedmiot jest przeznaczony. / (0221) Religia i teologia Kod ISCED - Międzynarodowa Standardowa Klasyfikacja Kształcenia (International Standard Classification of Education) została opracowana przez UNESCO.
Nazwa przedmiotu:	Nauka a wiara. Zaburzenia dysocjacyjne a zniewolenie duszy
Jednostka:	Instytut Teologii Ogólnej
Grupy:
Strona przedmiotu:	http://qex2x9y
Punkty ECTS i inne:	(brak) Podstawowe informacje o zasadach przyporządkowania punktów ECTS: roczny wymiar godzinowy nakładu pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się dla danego etapu studiów wynosi 1500-1800 h, co odpowiada 60 ECTS; tygodniowy wymiar godzinowy nakładu pracy studenta wynosi 45 h; 1 punkt ECTS odpowiada 25-30 godzinom pracy studenta potrzebnej do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się; tygodniowy nakład pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się pozwala uzyskać 1,5 ECTS; nakład pracy potrzebny do zaliczenia przedmiotu, któremu przypisano 3 ECTS, stanowi 10% semestralnego obciążenia studenta. zobacz reguły punktacji
Język prowadzenia:	polski
Poziom przedmiotu:	podstawowy
Symbol/Symbole kierunkowe efektów uczenia się:	wpisz symbol/symbole efektów kształcenia
Skrócony opis:	To co w ujęciu teologicznym określane jest jako opętanie, zniewolenie przez szatana, złego, to z perspektywy psychopatologicznej jest zespołem z kategorii zaburzeń dysocjacyjnych. Zaliczenie w ICD-10 opętania i transu do zaburzeń dysocjacyjnych, z równoczesnym ujęciem ich w kontekście kulturowym spowodowało pojawienie się dodatkowych wątpliwości przy spotkaniu z pacjentem przekonanym o zniewoleniu czy opętaniu. Kościół katolicki zaleca ostrożność oraz refleksję, czy przekonanie osoby o wpływie złego nie wynika z choroby psychicznej. Wówczas, w przypadku wątpliwości przed przystąpieniem do egzorcyzmów, wskazuje się na konieczność zasięgnięcia opinii lekarza psychiatry.
Pełny opis:	Według klasyfikacji zaburzeń psychicznych i zaburzeń zachowania w ICD – 10 zaburzenia dysocjacyjne (konwersyjne) sprowadzają się do częściowej lub całkowitej utraty normalnej integracji pomiędzy wspomnieniami przeszłości, poczuciem tożsamości, wrażeniami czuciowymi i kontrolą ruchów ciała. Najczęściej ustępują po kilku tygodniach lub miesiącach, gdy związane są z ciężkimi wydarzeniami życiowymi. Z kolei przewlekłe zaburzenia mogą wiązać się z nierozwiązywalnymi problemami czy trudnościami interpersonalnymi (F44). Trans i opętanie są natomiast zaburzeniami charakteryzującymi się przemijającą utratą własnej tożsamości i pełnej orientacji co do otoczenia. Obejmują wyłącznie te stany transu, które są niezależne od woli, niechciane i nie zachodzą w sytuacjach akceptowanych ze względów religijnych czy kulturowych. Nie należy tego stanu wiązać z zaburzeniami fizycznymi t. j.: padaczka skroniowa czy zatrucie substancjami psychoaktywnymi (F44.3).
Literatura:	1. Rituale Romanum ex decreto Sacrosancti Oecumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Ioannis Pauli PP. II promulgatum. De exorcismis et supplicationibus quibusdam, Editio typica, Typis Poliglottis Vaticanis 1999 (=DESQ). 2. Rytuał Rzymski odnowiony zgodnie z postanowieniem świętego Soboru Powszechnego Watykańskiego II wydany z upoważnienia papieża Jana Pawła II. Egzorcyzmy i inne modlitwy błagalne, Wydanie wzorcowe, Katowice 2002. 3. Jan Paweł II, Zwycięstwo Chrystusa nad złymi duchami, w: Tenże, Wierzę w Boga Ojca Stworzyciela, Città del Vaticano 1987, s. 365-369. 4. Katechizm Kościoła Katolickiego, Poznań 2002. 5. Kongregacja Nauki Wiary, Instrukcja Ardens felicitatis desiderium na temat modlitw w celu osiągnięcia uzdrowienia pochodzącego od Boga, w: W trosce o pełnię wiary. Dokumenty Kongregacji Nauki Wiary 1995-2000, Wyd. Biblos, Tarnów 2002, s. 95-104. 6. Kongregacja Nauki Wiary, Wiara chrześcijańska i demonologia, tłum. M. Stebart, Wyd. AA, Kraków 2011. 7. Paweł VI, “Wybaw nas od złego”. Przemówienie z dnia 15 listopada 1972 na audiencji ogólnej, w: Tenże, Będziecie mi świadkami, opr. E. Wrona, Poznań-Warszawa 1975, s. 160-165. 8. Amorth G., Egzorcyści i psychiatrzy, tłum. W. Wiśniowski, Częstochowa 1999. 9. de Barbaro B. "Psychiatria a religia". W: Bilikiewicz A., Pużyński S., Rybakowski J., Wciórka J., red. Psychiatria, T. 3. Wrocław: Wydawnictwo Medyczne Urban and Partner 2003, s. 551-563. 10. Dębiec J., "Opętanie". Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego 2000. 11. Koenig HG. "Religia, duchowość i zdrowie psychiczne - przegląd badań". Med. Prakt. Psychiatr. 2010; 6(17). 12. Aleksandrowicz JW. "Psychopatologia zaburzeń nerwicowych i osobowości". Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego 2002. 13. Czerwik S. "Dokumenty Stolicy Apostolskiej: Nowy Rytuał Egzorcyzmów". Kongregacja Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów. Watykan 1999. Prot. 1280, 98, L. 14. Yalom ID. "Religia i psychiatria". Warszawa: Wydawnictwo Paradygmat 2000. 15. Kristeva J., "Ta niewiarygodna potrzeba wiary". Kraków: Universitas 2010. 16. Ryszka C., "Spotkania z egzorcystami". Kraków: Wydawnictwo Salwator 2010. 17. ICD 10. 18. DSM-IV; DSM-V.
Efekty kształcenia i opis ECTS:	Podstawowa znajomość różnic pomiędzy zaburzeniami dysocjacyjnymi a zniewoleniem duszy w nauczaniu Kościoła katolickiego.
Metody i kryteria oceniania:	Metoda podająca - wykład informacyjny i problemowy Metoda poszukująca - problemowa, sytuacyjna Ocenianie ciągłe - aktywność na zajęciach lub pisemna praca zaliczeniowa na ocenę.

Przedmiot nie jest oferowany w żadnym z aktualnych cykli dydaktycznych.

Opisy przedmiotów w USOS i USOSweb są chronione prawem autorskim.
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie.