Wstęp do Misjologii

podstawowy

TMA_W01

TMA_W06

TMA_W11

TMA_W13

TMA_W16

TMA_W18

TMA_W21

TMA_W23

TMA_W26

TMA_W28

TMA_W29

TMA_U02

TMA_U07

TMA_U08

TMA_U11

TMA_U14

TMA_U17

TMA_U18

TMA_U20

TMA_U24

TMA_U26

TMA_K01

TMA_K03

TMA_K04

TMA_K07

TMA_K08

TMA_K12

TMA_K13

TMA_K16

TMA_K18

TMA_K19

Celem przedmiotu jest ukazanie wybranych zagadnień związanych z misjologią, czyli naukową refleksją o misjach.

Tematyka zajęć

1. Misjologia jako nauka teologiczna i interdyscyplinarna

2. Misja-posłannictwo, misje

3. Biblijne podstawy misji

4. Ojcowie Kościoła o misjach

5. Misje na pięciu kontynentach

6. Najważniejsze dokumenty Kościoła na temat misji

7. Uzasadnienie działalności misyjnej

8. Inkulturacja na misjach

9. Misje w kontekście innych religii i nowych ruchów religijnych

Będziński M., Personalistyczna misjologia Jana Pawła II, „Lumen Gentium” 40(2020) nr 2, s. 44-63.

Biernacki M., Współczesne rozumienie działalności misyjnej Kościoła, w: Cisło W., Różański J. (red.), Między religioznawstwem a teologią, t. 2, Pelplin 2022, s. 223-255.

Górski J., Trójca Święta podstawą działalności misyjnej Kościoła, w: Szyszka T. (red.), Trójca Święta w kontekstach kulturowych, Warszawa-Włocławek 2018, s. 35-40.

Jabłoński F., Konspekty do wykładów z misjologii, Górna Grupa 2016.

Karotemprel S. (red.), Kościół misyjny. Podstawowe studium misjologii, Warszawa 1997.

Kowalak W., Misja-posłannictwo, misje, „Nurt SVD” 78(1997) z. 3, s. 35-43.

Kurek A., Misjologia biblijna, „Annales Missiologici Posnanienses” 2000 t. 11, s. 65-81.

Phan P.C., Nauczanie misjologii w świecie chrześcijańskim i dla niego. Treść i metoda, „Annales Missiologici Posnanienses” 2019 t. 24, s. 85-99.

Różański J., Jan Paweł II – nowy język i koncepcja misjologii, w: Mikołajczak S., Wrześniewska-Pietrzak M. (red.), Jan Paweł II w trosce o słowo i prawdę, Poznań 2011, s. 59-75.

Różański J., Misje a promocja ludzka według dokumentów soborowych i posoborowych oraz praktyki misyjnej Kościoła, Warszawa 2001.

Różański J., Wokół koncepcji inkulturacji, Warszawa 2008.

Sokołowski P.A., Główne trendy misjologiczne, „Nurt SVD” 108(2004) z. 4, s. 7-44.

Sokołowski P.A., Misyjność jako cecha Kościoła, „Nurt SVD” 110(2005) z. 2, s. 27-72.

Szyszka T., Misjologia jako nauka teologiczna i interdyscyplinarna, „Studia Nauk Teologicznych PAN” 2022 t. 17, s. 57-75.

Kod dostępu do przedmiotu na MS TEAMS: 48oa0nn

Wiedza

Student:

- wykazuje pogłębioną wiedzę o specyfice przedmiotowej i metodologicznej teologii, szczególnie w zakresie teologii biblijnej, systematycznej, praktycznej oraz dialogu międzyreligijnego;

- prezentuje pogłębioną wiedzę na temat religii monoteistycznych i ich instytucji religijnych i kulturalnych;

- prezentuje pogłębioną wiedzę na temat działalności misyjnej Kościoła i dialogu międzyreligijnego;

- podaje przykłady powiązania treści teologicznych z innymi dziedzinami nauki;

- rozpoznaje współczesne zagrożenia życia duchowego i sytuacje kryzysowe i podaje propozycje przeciwdziałania im;

- wskazuje możliwości kształtowania życia osobistego, społecznego i zawodowego w świetle nauki Kościoła;

- omawia proces rozwoju religijno-duchowego, jego uwarunkowania i zagrożenia;

- wskazuje uniwersalne zasady etyczne i uzasadnia ich obowiązywalność w zmieniających się warunkach;

- charakteryzuje procesy zmian zachodzące w kręgu kultur będących pod wpływem chrześcijaństwa w kształtowaniu się kultury Europy;

- omawia kulturotwórczą rolę Kościoła i teologii w aspekcie historycznym i społecznym;

- dowodzi orientacji we współczesnym życiu kulturalnym, ze szczególnym uwzględnieniem kultury chrześcijańskiej i jej zagrożeń.

Umiejętności

Student:

- posługuje się w badaniach metodologią właściwą dla nauk teologicznych;

- dobiera metody i narzędzia przekazu treści teologicznych w działalności zawodowej;

- przedstawia zdobytą wiedzę teologiczną z zastosowaniem nowoczesnych technologii informacyjno-komunikacyjnych;

- posługuje się dostępnymi metodami i narzędziami interpretacji tekstów teologicznych;

- prawidłowo konstruuje i interpretuje przekazy komunikacyjne posługując się różnymi formami komunikacji;

- wyraża złożone zagadnienia teologiczne w języku zrozumiałym dla odbiorcy;

- prawidłowo interpretuje i wyjaśnia zjawiska społeczne, od których zależna jest jego działalność naukowa lub zawodowa;

- dobiera argumenty i kontrargumenty w ramach dyskusji na tematy teologiczne i w dialogu światopoglądowym, międzyreligijnym i ekumenicznym;

- posługuje się systemami normatywnymi, normami i regułami Kościoła katolickiego (dogmatycznymi, etyczno-moralnymi, prawnymi, zawodowymi) w rozwiązywaniu konkretnych problemów i wspieraniu funkcjonowania różnych wspólnot;

- wskazuje sposoby samodzielnego zdobywania wiedzy z zakresu teologii i poszerzania umiejętności badawczych.

Kompetencje społeczne

Student:

- krytycznie odnosi się do zebranych źródeł teologicznych w ramach wypowiedzi i autorskich opracowań naukowych;

- w wyrażanych opiniach wzmacnia swe stanowisko odwołując się do innych nauk;

- potwierdza słuszność swych opinii powołując się na oficjalne nauczanie Kościoła;

- korzysta z dostępnych narzędzi i środków, by prezentować nauczanie Kościoła na temat odpowiedzialności społecznej;

- wskazuje możliwość zaangażowania inspirowanego Ewangelią w ramach różnych form działalności społecznej i zawodowej;

- wskazuje powinności wynikające z pełnienia określonych ról w ramach posłannictwa Kościoła;

- proponuje możliwości twórczego realizowania zadań w ramach posłannictwa Kościoła;

- omawia zasady etyczne obowiązujące w działalności naukowej i zawodowej interpretując je w kontekście współczesnych wyzwań;

- przedstawia propozycję myślenia i działania w sposób przedsiębiorczy, zgodny z chrześcijańskim systemem wartości;

- krytycznie ocenia współczesne działania społeczne sprzeczne z chrześcijańskim systemem wartości.

Ocena końcowa obejmuje

- aktywne uczestnictwo w zajęciach;

- rozmowę lub pracę pisemną śródsemestralną;

- zaliczenie w postaci krótkiej rozmowy.