Theological Anthropology

Celem wykładu jest zapoznanie słuchaczy z problematyką człowieka w aspekcie filozoficznym i teologicznym.

Treści programowe:

1. Godność człowieka.

2. Zróżnicowanie płciowe.

3. Poczęcie, narodzenie, wzrost.

4. Osoba - natura ludzka.

5. Komunia osób.

6. Antropologia miłości.

7. Komunia życia.

8. Grzech pierworodny.

9. Cel ostateczny i problem śmierci.

Literatura podstawowa:

Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich, Watykan 1986; Słownik małżeństwa i rodziny, red. E. Ozorowski, Warszawa-Łomianki 1999,

Literatura uzupełniająca:

Dokumenty Soboru Watykańskiego II, Poznań . Katechizm Kościoła Katolickiego, Poznań 1992.

Wiedza:

EK_1 - student zna elementarną terminologię używaną w teologii dogmatycznej w zakresie antropologii teologicznej, ze szczególnym odniesieniem do osoby, małżeństwa i rodziny,

EK_2 - student zna podstawy teoretyczne antropologii teologicznej oraz posiada wiedzę szczegółową o poszczególnych jej działach, z odniesieniem do życia małżeńskiego i rodzinnego,

EK_3 - student posiada podstawową wiedzę na temat wybranych treści antropologii teologicznej w stosunku do małżeństwa i rodziny.

Umiejętności:

EK_4 - student potrafi wykorzystać wiedzę teoretyczną z zakresu antropologii teologicznej w celu analizowania i interpretowania problemów małżeńskich i rodzinnych,

EK_5 - student potrafi samodzielnie zdobywać wiedzę i rozwijać swoje profesjonalne umiejętności w zakresie antropologii teologicznej, korzystając z różnych źródeł i nowoczesnych technologii,

EK_6 - student formułuje w sposób precyzyjny i spójny w mowie i na piśmie tematy dotyczące antropologii teologicznej, z wykorzystaniem różnych ujęć i współczesnych koncepcji teologicznych w zakresie antropologii,

EK_7 - student potrafi prawidłowo posługiwać się systemami normatywnymi, przepisami i regułami Kościoła dotyczącymi problematyki antropologiczno-teologicznej w celu rozwiązywania konkretnych problemów małżeńskich i rodzinnych.

Kompetencje:

EK_8 - student ma świadomość poziomu swojej wiedzy i umiejętności, rozumie potrzebę ciągłego dokształcania się zawodowego i rozwoju osobistego (intelektualnego i religijno-duchowego), w zakresie związanym z problematyką antropologiczno-teologiczną,

EK_9 - student ma świadomość odpowiedzialności za pomoc rodzinie w zakresie treści antropologiczno-teologicznych, przyczyniając się do zachowania dziedzictwa kulturowego regionu, kraju, Europy,

EK_10 - student rozumie potrzebę ustawicznego pogłębiania swoich umiejętności językowych oraz potrafi samodzielnie wykorzystywać w tym celu dostępne mu źródła prawne, teologiczne i kulturowe związane z tematem antropologii.

udział w wykładzie - 9 godzin;

samodzielne przygotowanie się do zaliczenia - 30 godzin;

indywidualna lektura literatury przedmiotu - 12 godzin;

Łącznie 51 godzin - 2 ECTS.

Do zaliczenia wykładu wymagane jest:

1. obecność i aktywny udział w zajęciach – dopuszczalna jest 1 nieusprawiedliwiona nieobecność;

2. zaliczenie pisemne treści programowych.

Zaliczenie przedmiotu z oceną.

Kryteria zaliczenia treści programowych:

Poprawne odpowiedzi na min. 55% pytań odnoszących się do efektów kształcenia w zakresie wiedzy i umiejętności.

Wiedza (EK 1-3):

– student zna podstawową terminologię używaną w teologii dogmatycznej w zakresie antropologii teologicznej, ze szczególnym odniesieniem do osoby, małżeństwa i rodziny; oraz posiada wiedzę o działach antropologii teologicznej; posiada wiedzę na temat wybranych treści antropologii teologicznej w stosunku do małżeństwa i rodziny.

Umiejętności (EK 4-7):

– student potrafi wykorzystać wiedzę teoretyczną z zakresu antropologii teologicznej w celu analizowania i interpretowania problemów małżeńskich i rodzinnych; potrafi samodzielnie zdobywać wiedzę i rozwijać swoje profesjonalne umiejętności w zakresie antropologii teologicznej; potrafi prawidłowo posługiwać się systemami normatywnymi, przepisami i regułami Kościoła dotyczącymi problematyki antropologiczno-teologicznej.

Kompetencje (EK 8-10):

- student ma świadomość poziomu swojej wiedzy i umiejętności, rozumie potrzebę ciągłego dokształcania się zawodowego i rozwoju osobistego (intelektualnego i religijno-duchowego), w zakresie związanym z problematyką antropologiczno-teologiczną; ma świadomość odpowiedzialności za pomoc rodzinie w zakresie treści antropologiczno-teologicznych, przyczyniając się do zachowania dziedzictwa kulturowego regionu, kraju, Europy; rozumie potrzebę ustawicznego pogłębiania swoich umiejętności językowych oraz potrafi samodzielnie wykorzystywać w tym celu dostępne mu źródła prawne, teologiczne i kulturowe związane z tematem antropologii.

Metody realizacji i weryfikacji efektów kształcenia:

Efekty wiedzy

Realizacja: metody dydaktyczne – wykład informacyjny i konwersatoryjny, indywidualna lektura literatury przedmiotu weryfikacja: zaliczenie pisemne

Efekty umiejętności

Realizacja: metody dydaktyczne – wykład konwersatoryjny, indywidualna lektura literatury przedmiotu weryfikacja - zaliczenie pisemne, obserwacja aktywności studentów

Efekty kompetencji społecznych

Realizacja: metody dydaktyczne – dyskusja weryfikacja – obserwacja pracy i aktywności studentów podczas wykładów, bieżąca informacja zwrotna