Cardinal Stefan Wyszynski University in Warsaw - Central Authentication System
Strona główna

History of Philosophy

General data

Course ID: WH-MU-I-2-Histfilo-Z
Erasmus code / ISCED: (unknown) / (unknown)
Course title: History of Philosophy
Name in Polish: Historia filozofii
Organizational unit: Faculty of Humanities
Course groups:
ECTS credit allocation (and other scores): 1.00 Basic information on ECTS credits allocation principles:
  • the annual hourly workload of the student’s work required to achieve the expected learning outcomes for a given stage is 1500-1800h, corresponding to 60 ECTS;
  • the student’s weekly hourly workload is 45 h;
  • 1 ECTS point corresponds to 25-30 hours of student work needed to achieve the assumed learning outcomes;
  • weekly student workload necessary to achieve the assumed learning outcomes allows to obtain 1.5 ECTS;
  • work required to pass the course, which has been assigned 3 ECTS, constitutes 10% of the semester student load.
Language: Polish
(in Polish) Dyscyplina naukowa, do której odnoszą się efekty uczenia się:

culture and religion studies

Subject level:

elementary

Learning outcome code/codes:


Preliminary Requirements:

(in Polish) Brak wymagań wstępnych

Short description:
Full description:

I The history of ancient philosophy:

Course objectives: the students acquire basic knowledge of philosophical culture of ancient Greece and Rome as well as the ability to identify key issues and themes of philosophy living in this period.

Course contents:

Lectures on the history of ancient philosophy are designed to show the most important philosophical ideas developed by the Greek philosophers, as well as how these ideas were born, and what they meant in the life of the philosophers themselves and in ancient culture in general.

Issues to be covered:

Birth and the general nature of Greek philosophy.

Orphic inspiration in Greek philosophy.

Naturalistic trend of Greek philosophy.

Pythagoreism (Orphic ideas in pythagoreism, Pythagorean astronomy and metaphysics, discovery of the mathematical nature of reality, the struggle and the harmony of the opposites, Pythagorean morality).

Democritus of Abdera (atomism, ethics).

Greek sophists - the general characteristics of Greek sophistry.

Socrates - the uniqueness and the educational mission of Socrates, ethical intellectualism and Socratic maieutics. Smaller Socratics : Antisthenes and cynicism (cynic message of liberation); Aristippus of Cyrene, and Cyrenaics (hedonism of Cyrenaics).

Plato: an existential aspect of Plato's philosophy, Orphic legacy in the philosophy of Plato, Platonic mysticism, Plato's theory of the idea, Platonic idealism, Platonic inspirations in the Christian philosophy and spirituality.

Aristotle: logics, metaphysics, cosmology and psychology, epistemology, ethics, political philosophy.

Hellenistic philosophy - civilization, cultural and moral transformation in Greece,

Hellenistic philosophical schools and their role in the cultural and moral transformation; common features of Hellenistic philosophy; philosophy as a moral and intellectual formation.

Other aspects of the spiritual culture of the Hellenistic era (renaissance of Greek mysteries, the influx of eastern mysteries).

Pyrrho of Elida and skepticism: Pyrrho's guiding features of skepticism; skepticism of the Platonic Academy.

Zeno of Kition and stoicism; ethical and practical dimension of the philosophy of stoicism, stoic philosophy of the Logos and natural law; stoic ethics and the most important stoic moral ideals.

Epicurus and his philosophical mission, Epicurean atomism as the prospect of seeing and solving all physical, ontological and moral problems.

Philosophical schools in the period of the Roman Empire: Cynicism, Stoicism, Pythagoreism, middle Platonism, Gnosticism, Hermeticism, "Chaldean Oracles", Neo-Platonism, the common features of the philosophy of this period.

II The history of medieval philosophy:

The second part of the lectures is Christian philosophy, its formation and functioning in the framework of the medieval Christian culture. The last part of the lectures is Arab and Jewish philosophy, and Italian Renaissance.

Issues of classes: the Jewish and early Christian philosophy: Philo of Alexandria; Clement of Alexandria and the discussion on the Greek philosophical tradition; the idea of the Logos in the early Christian philosophy; patristic philosophy. St. Augustine: Augustinian conception of philosophy; man and cognition; God, the nature and the existence of God; the Divine state and the earthly state; Augustinian idealism. Medieval philosophy: change of the nature of philosophy, the mentality of the medieval, classical sources of medieval philosophy; universities and scholasticism; reception of Greco-Arabic teaching; reception of Aristotle's thought; the impact of Arab and Jewish philosophers. The main problems of medieval philosophy: a new concept of philosophy (philosophy and liberal arts, philosophy and theology); dispute about universals. The problem of the existence and nature of God in medieval philosophy. The question of nature in medieval philosophy: the figurative and symbolic meaning of the cosmos, the idea of dual revelation; the school of Chartres and the ennoblement of nature; the discovery of natural works of Aristotle. Anthropology and moral philosophy in the Middle Ages: John Scot Eriugena, the question of original sin and the fall of man, the question of soul and body, and the issue of human freedom; anthropology St. Thomas Aquinas. State and society in medieval philosophy: medieval conceptions of a theocratic state and the secular state. Arabic philosophy: Al-Kindi, Al-Farabi, Avicenna, Awerroes.Philosophy of Renaissance: the spirit of the Renaissance, Renaissance humanism, renaissance of ancient philosophy.

Bibliography:
Efekty kształcenia i opis ECTS: (in Polish)

Student zna rozwój zachodniej tradycji filozoficznej w epoce starożytnej, w średniowieczu i nowożytności.

Student rozpoznaje podstawowe kierunki oraz koncepcje z zakresu ontologii i epistemologii.

Assessment methods and assessment criteria: (in Polish)

Na ocenę dostateczną:

Znajomość najważniejszych szkół i kierunków filozoficznych w epoce starożytnej, średniowiecznej i nowożytnej

Na ocenę dobrą:

Znajomość głównych szkół i kierunków filozoficznych ze szczególnym uwzględnieniem wybranych koncepcji ontologicznych i epistemologicznych.

Na ocenę bardzo dobrą:

Pełna znajomość omówionych szkół filozoficznych oraz zagadnień ontologicznych i epistemologicznych w epoce starożytnej, średniowiecznej i nowożytnej.

Practical placement: (in Polish)

Nie ma praktyk zawodowych.

Classes in period "Winter semester 2021/22" (past)

Time span: 2021-10-01 - 2022-01-31
Selected timetable range:
Navigate to timetable
Type of class:
Lectures, 30 hours more information
Coordinators: Robert Pawlik
Group instructors: Robert Pawlik
Students list: (inaccessible to you)
Examination: Course - graded credit
Lectures - graded credit
(in Polish) E-Learning:

(in Polish) E-Learning (pełny kurs) z podziałem na grupy

Type of subject:

obligatory

(in Polish) Grupa przedmiotów ogólnouczenianych:

(in Polish) nie dotyczy

Short description: (in Polish)

Wykład ma na celu zapoznanie z głównymi kierunkami liczącej ponad dwa i pół tysiąca lat tradycji filozoficznej, obejmującej filozofię starożytną, średniowieczną, nowożytną i współczesną. Pierwszy semestr poświęcony zostanie filozofii starożytnej i średniowiecznej, w drugim omówione zostaną dzieje filozofii nowożytnej i współczesnej.

Full description: (in Polish)

Dzieje filozofii zaczęły się w Grecji, a konkretnie w koloniach greckich w Azji Mniejszej (Milet, Efez) w VI wieku przed Chrystusem. Cezurą w dziejach filozofii starożytnej stanowiła postać Sokratesa (zm. 399 przed Chr.), który zainicjował okres wielkiego rozkwitu myśli filozoficznej w Atenach. Od tego momentu Ateny stały się stolicą mądrości filozoficznej. Swoje szkoły założyli tam Platon (Akademia), Arystoteles (Liceum), Epikur i Zenon (szkoła stoicka).

W okresie rzymskim wielkim ośrodkiem filozoficznym stała się również Aleksandria, gdzie narodziła się najważniejsza szkoła filozoficzna późnej starożytności – neoplatonizm, syntetyzująca główne wątki myśli Platona, Arystotelesa i stoicyzmu.

Choć spotkanie filozofii greckiej z objawieniem chrześcijańskim wywołało potężny wstrząs myślowy, który zmusił filozofię do istotnych modyfikacji, to neoplatonizm pozostał filozofią uznawaną za najbliższą chrześcijaństwu. Upraszczając można powiedzieć, że neoplatonizm chrześcijański dominował w filozofii aż do XVII wieku, czyli do Kartezjusza.

Rene Descartes marzył o nowym początku w filozofii. Chciał stworzyć filozofię, która odznaczałaby się pewnością. Pewności tej poszukiwał nie w świecie zewnętrznym (jak to miało miejsce w starożytności), ani na Bogu (jak czyniono w średniowieczu), ale w samym sobie: w człowieku, w jego myśleniu - „myślę, więc jestem” głosiła najsłynniejsza sentencja francuskiego filozofa.

Najznakomitszym kontynuatorem Kartezjusza był Immanuel Kant, zarazem wielki wyraziciel ideałów oświecenia; filozof wzywający do autonomii podmiotu, do tego by odważyć się myśleć („Sapere aude!) samodzielnie, tj. używać rozumu bez obcego kierownictwa.

Syntezą wielkiej tradycji idealistycznej filozofii był Hegel. Był on zarazem wielkim filozofem kultury. Datę jego śmierci – rok 1831 – uznaje się za koniec filozofii nowożytnej.

Filozofia współczesna albo kontynuuje dokonania Hegla (prawica i lewica heglowska) lub tworzy filozofię w opozycji do niego: Kierkegaard, Schopenhauer, Nietzsche. Na tych trzech myślicielach kończy się nasza peregrynacja po dziejach filozofii.

Bibliography: (in Polish)

a/ Filozofia starożytna

G. Colli, Narodziny filozofii, tłum. S. Kasprzysiak, Warszawa-Kraków 1991.

J.P. Vernant, Źródła myśli greckiej, tłum. J. Szacki, Warszawa 1969.

Kirk, Raven, Schofield, Filozofia przedsokratejska, J. Lang, Warszawa 1999.

P. Hadot, Czym jest filozofia starożytna, tłum. P. Domański, Warszawa 2000.

G. Reale, Historia filozofii starożytnej, tłum. E. I.Zieliński, Lublin 1993 – 2002.

P. Hadot, Plotyn albo prostota spojrzenia, tłum. P.Bobowska, Kęty 2002.

b/ Filozofia i chrześcijaństwo

H. Jonas, Religia gnozy, tłum. M. Klimowicz, Kraków 1994.

W. Jaeger, Wczesne chrześcijaństwo i grecka paideia, tłum. K. Bielawski, Bydgoszcz 1997..

A.H. Amstrong, R.A.Marcus, Wiara chrześcijańska a filozofia grecka, H. Bednarek, Warszawa 1994.

c/ Filozofia średniowieczna

E. Gilson, Historia filozofii chrześcijańskiej w wiekach średnich, tłum. S. Zalewski, Warszawa 1987.

Ph. Bohner, E. Gilson, Historia filozofii chrześcijańskiej, tłum. S. Stomma, Warszawa 1962.

F. van Steenberghen, Filozofia XIII wieku, tłum. E.I. Zieliński, Lublin 2005.

d/ Filozofia nowożytna i współczesna

R.H. Popkin (red.) Historia filozofii zachodniej, Poznań 2003.

K. Löwith, Od Hegla do Nietzschego. Rewolucyjny przełom w myśli XIX wieku, tłum. S. Gromadzki, Warszawa 2001.

O. Höffe, Mała historia filozofii, tłum. J. Sidorek, Warszawa 2004.

Classes in period "Winter semester 2022/23" (past)

Time span: 2022-10-01 - 2023-01-31
Selected timetable range:
Navigate to timetable
Type of class:
Lectures, 30 hours more information
Coordinators: Robert Pawlik, Beata Skrzydlewska, Joanna Zajkowska
Group instructors: Robert Pawlik
Students list: (inaccessible to you)
Examination: Course - graded credit
Lectures - graded credit
(in Polish) E-Learning:

(in Polish) E-Learning (pełny kurs)

(in Polish) Opis nakładu pracy studenta w ECTS:

(in Polish) 1 punkt ECTS

udział w zajęciach = 30 godz.

Type of subject:

obligatory

(in Polish) Grupa przedmiotów ogólnouczenianych:

(in Polish) nie dotyczy

Short description:
Full description:
Bibliography:

Classes in period "Winter semester 2023/24" (past)

Time span: 2023-10-01 - 2024-01-31
Selected timetable range:
Navigate to timetable
Type of class:
Lectures, 30 hours more information
Coordinators: Robert Pawlik, Beata Skrzydlewska, Joanna Zajkowska
Group instructors: Robert Pawlik
Students list: (inaccessible to you)
Examination: Course - graded credit
Lectures - graded credit
(in Polish) Opis nakładu pracy studenta w ECTS:

(in Polish) 1 punkt ECTS

udział w zajęciach = 30 godz.

Type of subject:

obligatory

(in Polish) Grupa przedmiotów ogólnouczenianych:

(in Polish) nie dotyczy

Short description:
Full description:
Bibliography:
Course descriptions are protected by copyright.
Copyright by Cardinal Stefan Wyszynski University in Warsaw.
ul. Dewajtis 5,
01-815 Warszawa
tel: +48 22 561 88 00 https://uksw.edu.pl
contact accessibility statement mapa serwisu USOSweb 7.0.4.0-1 (2024-05-13)